Η ΕΝΙΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ

 

 

ΕΙΝΑΙ ΑΝΑΓΚΑΙΟ ΝΑ ΓΝΩΡΙΣΟΥΜΕ ΤΗΝ ΓΛΩΣΣΑ ΜΑΣ ΣΤΗΝ ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΗ ΤΗΣ ΕΞΕΛΙΞΗ ΑΠΟ ΤΟΝ ΟΜΗΡΟ, ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΔΟ ΤΗΣ ΑΤΤΙΚΗΣ ΣΥΝΤΑΞΗΣ, ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΣΤΙΚΗ, ΤΗΝ ΑΡΧΑΙΖΟΥΣΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΚΑΘΑΡΕΥΟΥΣΑ ΤΩΝ "ΚΑΘΑΡΟΛΟΓΩΝ" ΜΕΧΡΙ ΤΗΝ ΣΗΜΕΡΙΝΗ ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΠΟΥ ΤΗΝ ΜΑΘΑΙΝΟΥΜΕ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΑ ΔΗΜΟΤΙΚΑ ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ ΜΑΣ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΤΑ ΝΕΟΤΕΡΑ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΕΡΓΑ...  ΓΙΑ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ΣΕΦΕΡΗΣ ΚΑΙ ΕΛΥΤΗΣ... ΛΕΩ ΔΥΟ ΜΟΝΟ ΟΝΟΜΑΤΑ ΠΟΥ ΟΛΟΙ ΓΝΩΡΙΖΟΥΜΕ ΚΑΙ ΣΕΒΟΜΑΣΤΕ ΚΑΙ ΕΠΕΙΔΗ ΟΙ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΕΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΕΣ ΤΟΥΣ ΕΙΝΑΙ ΓΡΑΜΜΕΝΕΣ ΣΤΗΝ ΝΕΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ...

Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΔΙΑΜΟΡΦΩΝΕΤΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΤΡΙΒΗ ΚΑΙ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ ΧΡΗΣΗ ΤΗΣ ΑΠΟ ΟΛΟΥΣ ΜΑΣ ΟΣΟ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΑ ΜΙΚΡΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΑ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΕΡΓΑ ΚΑΙ ΜΝΗΜΕΙΑ ΚΑΘΕ ΕΠΟΧΗΣ ΚΑΙ Η ΓΡΑΜΜΑΤΙΚΗ ΤΗΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΚΦΡΑΖΕΙ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΚΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΓΡΑΠΤΟ ΚΑΙ ΠΡΟΦΟΡΙΚΟ ΛΟΓΟ ΠΟΥ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΟΥΜΕ ΣΗΜΕΡΑ...

ΚΑΘΕ ΒΙΑΙΑ ΕΞΩΤΕΡΙΚΗ ΕΠΕΜΒΑΣΗ (ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΣΗΜΕΡΑ) ΑΠΟ ΚΑΣΤΕΣ ΕΠΑΙΟΝΤΩΝ ΦΙΛΟΛΟΓΩΝ ΣΤΗΝ ΔΟΜΗ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ ΕΧΕΙ ΑΠΟΒΕΙ ΚΑΤΑΣΤΡΕΠΤΙΚΗ ΚΑΙ ΓΙΑ ΝΑ ΘΥΜΗΘΟΥΜΕ Η ΠΡΩΤΗ ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΗΤΑΝ ΑΥΤΗ ΤΩΝ "ΑΛΕΞΑΝΔΡΙΝΩΝ ΦΙΛΟΛΟΓΩΝ" ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΣΤΙΚΗΣ ΠΕΡΙΟΔΟΥ ΠΟΥ ΕΠΕΙΔΗ ΠΙΣΤΕΥΑΝ ΟΤΙ ΕΧΕΙ ΧΑΘΕΙ Η ΣΩΣΤΗ ΠΡΟΣΩΔΙΑΚΗ ΕΚΦΟΡΑ ΚΑΙ ΜΟΥΣΙΚΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΛΟΓΟΥ ΠΡΟΣΘΕΣΑΝ ΤΟΥΣ ΤΟΝΟΥΣ ΚΑΙ ΤΑ ΣΗΜΕΙΑ ΣΤΙΞΗΣ...

ΟΠΩΣ ΕΙΝΑΙ ΓΝΩΣΤΟ ΟΙ ΑΡΧΑΙΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΤΗΣ ΧΡΥΣΗΣ ΕΠΟΧΗΣ ΤΟΥ ΠΕΡΙΚΛΗ ΤΗΣ "ΑΘΗΝΑΙΚΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ" ΕΓΡΑΦΑΝ ΣΤΗΝ ΚΕΦΑΛΑΙΟΓΡΑΜΜΑΤΗ ΓΡΑΦΗ ΣΤΗΝ "ΑΤΤΙΚΗ ΔΙΑΛΕΚΤΟ" (ΛΙΓΟ ΝΩΡΙΤΕΡΑ ΚΑΙ ΛΙΓΟ ΑΡΓΟΤΕΡΑ ΙΣΩΣ ΧΡΟΝΙΚΑ) ΧΩΡΙΣ ΣΗΜΕΙΑ ΣΤΙΞΗΣ ΚΑΙ ΤΟΝΟΥΣ...

ΟΣΟΙ ΔΕΝ ΤΟ ΓΝΩΡΙΖΟΥΜΕ ΑΣ ΠΑΜΕ ΣΤΗΝ ΠΝΥΚΑ ΔΙΠΛΑ ΣΤΗΝ ΑΚΡΟΠΟΛΗ ΝΑ ΔΟΥΜΕ ΤΙΣ ΛΙΘΙΝΕΣ-ΜΑΡΜΑΡΙΝΕΣ ΠΛΑΚΕΣ - ΓΡΑΠΤΑ ΜΝΗΜΕΙΑ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΓΡΑΜΜΕΝΑ ΑΡΧΑΙΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΣΤΗΝ ΚΕΦΑΛΑΙΟΓΡΑΜΜΑΤΗ ΓΡΑΦΗ...

ΑΠΟ ΤΟΤΕ ΜΕ ΤΟΥΣ ΠΕΙΡΑΜΑΤΙΣΜΟΥΣ ΣΤΗΝ ΓΛΩΣΣΑ ΤΩΝ "ΕΛΑΧΙΣΤΩΝ ΕΙΔΙΚΩΝ" ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΣΤΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟ, ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΞΕΦΡΑΖΑΝ ΤΗΝ ΕΞΕΛΙΞΗ ΤΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ ΣΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΑΡΧΙΣΕ Η ΚΑΚΟΔΑΙΜΟΝΙΑ ΚΑΙ ΤΟ ΓΛΩΣΣΙΚΟ ΖΗΤΗΜΑ ΣΤΟ ΟΠΟΙΟ ΠΑΛΙ ΕΠΕΜΒΑΙΝΟΥΝ ΟΙ "ΜΕΓΑΛΟΙ ΦΙΛΟΛΟΓΟΙ" ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ ΚΑΙ ΣΤΟ ΝΕΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΚΡΑΤΟΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΔΟ ΤΗΣ ΚΑΘΑΡΕΥΟΥΣΑΣ ΜΕΧΡΙ ΣΗΜΕΡΑ ΜΕ ΤΗΝ ΔΗΜΟΤΙΚΗ...

ΟΣΟ ΓΙΑ ΤΑ ΜΕΤΑΓΕΝΕΣΤΕΡΑ ΣΩΖΟΜΕΝΑ ΓΡΑΦΟΜΕΝΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑΣ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΑΝΤΙΓΡΑΦΑ ΚΑΙ ΓΡΑΜΜΕΝΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΣΤΙΚΗ ΚΟΙΝΗ ΔΕΝ ΕΚΦΡΑΖΟΥΝ ΤΗΝ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΚΕΦΑΛΑΙΟΓΡΑΜΜΑΤΗΣ ΓΡΑΦΗΣ ΤΟΥ ΠΕΜΠΤΟΥ ΚΑΙ ΤΕΤΑΡΤΟΥ ΑΙΩΝΑ ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ ΠΟΥ ΔΕΝ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΟΥΣΑΜΕ ΤΟΥΣ ΤΟΝΟΥΣ ΓΙΑΤΙ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΓΝΩΡΙΖΑΝ ΤΗΝ ΟΡΘΗ ΠΡΟΣΩΔΙΑΚΗ ΕΚΦΟΡΑ ΚΑΙ ΜΟΥΣΙΚΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΧΩΡΙΣ ΤΑ ΤΟΝΙΚΑ ΣΗΜΕΙΑ!!!  (ΠΡΟΣΩΔΙΑΚΟΣ: -ή, -ό επίθ. (Κ -ή, -όν) ο αναφερόμενος στην προσωδία | προσωδιακά μέτρα, τα βασιζόμενα στην ποσότητα των συλλαβών (μακρός ή βραχύς χρόνος) σε αντιδιαστολή προς τα τονικά, που βασίζονται στον τόνο των συλλαβών...)

ΣΗΜΑΣΙΑ ΛΟΙΠΟΝ ΕΧΕΙ ΣΗΜΕΡΑ ΝΑ ΓΝΩΡΙΖΟΥΜΕ ΟΛΑ ΤΑ ΣΤΑΔΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ, ΤΙΣ ΡΙΖΕΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΓΙΑ ΝΑ ΤΗΝ ΑΓΑΠΗΣΟΥΜΕ, ΝΑ ΠΛΟΥΤΙΣΟΥΜΕ ΤΟ ΛΕΞΙΛΟΓΙΟ ΜΑΣ ΚΑΙ ΝΑ ΤΗΝ ΜΙΛΑΜΕ ΣΩΣΤΑ ΚΑΙ ΟΧΙ ΝΑ ΜΑΛΩΝΟΥΜΕ ΓΙΑ ΤΟΝΟΥΣ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΑ ΣΤΙΞΗΣ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΔΕΝ ΥΠΗΡΧΑΝ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ... ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ "ΓΛΩΣΣΙΚΟ ΖΗΤΗΜΑ" ΑΝ ΔΕΧΤΟΥΜΕ ΟΤΙ Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΩΣ ΖΩΝΤΑΝΗ ΕΙΝΑΙ ΦΥΣΙΚΟ ΝΑ ΜΕΤΑΒΑΛΛΕΤΑΙ ΓΟΝΙΜΑ ΣΤΟΝ ΧΡΟΝΟ ΑΠΟ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΤΗΝ ΜΙΛΟΥΝ ΚΑΙ ΓΡΑΦΟΥΝ ΕΛΛΗΝΙΚΑ, ΔΗΛΑΔΗ ΟΛΟ ΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΛΑΟ ΚΑΙ ΟΧΙ ΜΕΡΙΚΟΥΣ ΧΡΗΣΙΜΟΘΗΡΕΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥΣ ΚΑΙ ΦΙΛΟΛΟΓΟΥΣ ΔΗΘΕΝ ΕΙΔΙΚΟΥΣ ΣΑΝ ΤΟΥΣ "ΑΛΕΞΑΝΔΡΙΝΟΥΣ ΦΙΛΟΛΟΓΟΥΣ" ΠΟΥ ΠΙΣΤΕΨΑΝ ΟΤΙ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΙΚΑΝΟΙ ΠΛΕΟΝ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΣΤΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟ ΝΑ ΜΙΛΑΝΕ ΚΑΙ ΝΑ ΚΑΤΑΝΟΟΥΝ ΣΩΣΤΑ ΤΗΝ ΓΛΩΣΣΑ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΠΡΟΣΘΕΣΑΝ ΤΟΝΟΥΣ ΓΙΑ ΝΑ ΕΠΑΝΕΛΘΟΥΜΕ ΥΠΟΤΙΘΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΣΩΣΤΗ ΠΡΟΣΩΔΙΑΚΗ ΕΚΦΟΡΑ ΤΟΥ ΑΡΧΑΙΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΛΟΓΟΥ!!!

ΑΣ ΜΗΝ ΑΦΗΣΟΥΜΕ ΤΟΥΣ ΛΙΓΟΥΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥΣ ΚΑΙ ΔΗΘΕΝ ΕΙΔΙΚΟΥΣ ΦΙΛΟΛΟΓΟΥΣ ΠΟΥ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΜΕΤΑΛΛΑΞΟΥΝ ΚΑΙ ΝΑ ΔΙΑΣΤΡΕΒΛΩΣΟΥΝ ΤΗΝ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΠΟΥ ΜΙΛΑΜΕ ΚΑΙ ΓΡΑΦΟΥΜΕ ΚΑΙ ΤΑ ΒΑΣΙΚΑ ΔΟΜΙΚΑ ΤΗΣ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΤΟΥΣ ΦΘΟΓΓΟΥΣ, ΤΑ ΓΡΑΜΜΑΤΑ ΚΑΙ ΦΩΝΗΕΝΤΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΓΡΑΜΜΑΤΙΚΗ ΤΗΣ ΚΑΙ ΜΕ ΘΡΑΣΟΣ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΟΥΝ ΣΕ ΒΙΒΛΙΑ ΓΡΑΜΜΑΤΙΚΗΣ ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΛΑΤΙΝΙΚΑ ΓΡΑΜΜΑΤΑ ΓΙΑ ΝΑ "ΕΞΗΓΗΣΟΥΝ" ΚΑΙ ΝΑ ΕΡΜΗΝΕΥΟΥΝ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΣΕ ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΥΠΟΤΙΘΕΤΑΙ ΓΛΩΣΣΟΛΟΓΟΙ ΚΑΙ ΑΓΑΠΟΥΝ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ...
ΟΧΙ, ΚΑΝΕΙΣ ΔΕΝ ΑΓΑΠΑ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΑΠΟ ΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΛΑΟ ΠΟΥ ΤΗΝ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΕΙ ΣΤΟΝ ΓΡΑΠΤΟ ΚΑΙ ΠΡΟΦΟΡΙΚΟ ΤΟΥ ΛΟΓΟ ΚΑΙ ΣΤΙΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΕΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΕΣ ΤΟΥ...

ΩΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΑΓΑΠΑΜΕ ΤΗΝ ΓΛΩΣΣΑ ΜΑΣ ΚΑΙ ΜΟΝΟ ΕΜΕΙΣ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΤΗΝ ΔΙΑΣΩΣΟΥΜΕ ΑΝ ΤΗΝ ΓΡΑΦΟΥΜΕ ΟΡΘΑ ΚΑΙ ΑΝ ΜΙΛΑΜΕ ΜΕ ΑΓΑΠΗ ΓΙΑ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΓΛΩΣΣΑ ΠΟΥ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΗΣΕ Η ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΗ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΜΙΑ ΑΓΙΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΙ ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΘΕΟΦΟΡΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ ΜΑΣ ΓΙΑ ΝΑ ΜΕΤΑΔΩΣΕΙ ΜΕ ΤΟΝ ΚΑΛΥΤΕΡΟ ΤΡΟΠΟ ΤΟΝ ΛΟΓΟ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΘΕΟΥ ΜΕ ΑΚΡΙΒΕΙΑ ΚΑΙ ΟΡΘΟΤΗΤΑ ΠΟΥ ΜΟΝΟ Η ΠΛΗΡΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΠΛΟΥΣΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΑΠΟΔΩΣΕΙ.

ΕΙΝΑΙ ΛΟΙΠΟΝ Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΤΟ ΚΑΛΥΤΕΡΟ ΓΛΩΣΣΙΚΟ ΟΡΓΑΝΟ ΤΗΣ ΣΩΤΗΡΙΑΣ ΤΗΣ ΑΘΑΝΑΤΗΣ ΨΥΧΗΣ ΜΑΣ ΑΦΟΥ ΜΕΤΑΔΙΔΕΙ ΜΕ ΔΙΑΥΓΕΙΑ ΤΙΣ ΥΨΗΛΕΣ ΑΛΗΘΕΙΕΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΛΟΓΟΥ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΑΛΛΑ ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΚΑΙ ΣΩΤΗΡΙΑ ΤΗΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΜΑΣ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ.

 

Η "ΑΠΛΟΠΟΙΗΣΗ" ΠΟΥ ΠΡΟΩΘΕΙ ΒΙΑΙΑ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΣΤΗΝ ΓΡΑΜΜΑΤΙΚΗ ΔΕΝ ΕΚΦΡΑΖΕΙ ΤΗΝ ΣΗΜΕΡΙΝΗ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΚΑΙ ΔΕΝ ΒΟΗΘΑΕΙ ΠΑΝΤΑ ΣΤΗΝ ΒΑΘΥΤΕΡΗ ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΗ ΚΑΙ ΕΝΙΑΙΑ ΚΑΤΑΝΟΗΣΗ ΤΗΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΑ ΜΕΧΡΙ ΣΗΜΕΡΑ ΚΑΘΩΣ "ΠΡΟΩΘΕΙ" ΣΥΜΒΑΤΙΚΕΣ, ΥΠΟΤΙΘΕΤΑΙ ΣΥΓΧΡΟΝΕΣ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΕΣ, ΘΕΩΡΗΣΕΙΣ ΤΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΑΝΤΑΠΟΚΡΙΝΟΝΤΑΙ ΣΤΗΝ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ ΤΟΥ ΓΡΑΠΤΟΥ ΚΑΙ ΠΡΟΦΟΡΙΚΟΥ ΛΟΓΟΥ ΚΑΙ ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΤΙΣ ΑΠΟΔΕΧΟΜΑΣΤΕ ΑΚΡΙΤΑ ΠΟΛΛΕΣ ΦΟΡΕΣ.

ΤΑ ΦΩΝΗΕΝΤΑ ΕΧΟΥΝ "ΜΟΥΣΙΚΗ" ΠΟΙΟΤΗΤΑ, ΠΟΥ ΟΡΙΖΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ "ΟΞΥΤΗΤΑ-ΤΟΝΙΚΟΤΗΤΑ", ΧΡΟΝΙΚΗ ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΚΑΙ ΕΝΤΑΣΗ ΤΟΥΣ", ΚΑΙ ΠΟΛΛΕΣ ΦΟΡΕΣ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΠΟΙΟΤΗΤΑ ΤΗΝ ΠΑΡΑΒΛΕΠΟΥΜΕ ΤΟΣΟ ΣΤΟΝ ΓΡΑΠΤΟ ΟΣΟ ΚΑΙ ΣΤΟΝ ΠΡΟΦΟΡΙΚΟ ΛΟΓΟ ΘΕΩΡΩΝΤΑΣ ΟΤΙ ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΤΟ ΠΑΡΕΛΘΟΝ ΜΟΝΟ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΩΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ ΜΕ ΤΗΝ ΙΔΙΑΙΤΕΡΗ ΠΡΟΣΩΔΙΑΚΗ ΕΚΦΟΡΑ ΤΗΣ (βραχύχρονα και μακρά φωνήεντα)...

ΣΤΗΝ ΟΥΣΙΑ ΤΑ ΕΠΤΑ ΦΩΝΗΕΝΤΑ ΤΟΥ ΓΡΑΠΤΟΥ ΛΟΓΟΥ α, ε, ι, υ, η, ο, ω, ΕΚΦΡΑΖΟΥΝ ΚΑΙ ΤΟΝ ΠΡΟΦΟΡΙΚΟ ΛΟΓΟ ΟΣΟ ΚΑΙ ΑΝ ΟΡΙΣΜΕΝΟΙ ΘΕΩΡΟΥΝ ΟΤΙ ΤΑ ΓΡΑΜΜΑΤΑ ΔΕΝ ΑΠΟΤΕΛΟΥΝ ΕΚΦΡΑΣΗ ΤΩΝ ΦΘΟΓΓΩΝ. ΩΣΤΟΣΟ, ΑΝ ΑΥΤΟ ΗΤΑΝ ΑΛΗΘΙΝΟ ΤΟΤΕ ΔΕΝ ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΑΜΕ ΟΤΑΝ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΕΝΑ ΓΡΑΠΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΝΑ ΤΟ ΕΚΦΩΝΗΣΟΥΜΕ ΚΑΙ ΝΑ ΤΟ ΚΑΤΑΝΟΗΣΟΥΜΕ... ΥΠΑΡΧΕΙ ΛΟΙΠΟΝ ΜΙΑ ΣΧΕΤΙΚΗ ΑΝΤΙΣΤΟΙΧΙΑ ΤΩΝ ΓΡΑΜΜΑΤΩΝ ΕΝΟΣ ΟΡΓΑΝΩΜΕΝΟΥ ΣΥΝΤΑΚΤΙΚΑ ΚΕΙΜΕΝΟΥ ΜΕ ΤΟΥΣ ΦΘΟΓΓΟΥΣ ΠΟΥ ΠΑΡΑΓΟΥΜΕ ΣΤΟΝ ΠΡΟΦΟΡΙΚΟ ΛΟΓΟ ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΓΙΑ ΓΡΑΜΜΑΤΑ ΑΤΑΚΤΩΣ ΕΙΡΗΜΕΝΑ ΚΑΙ ΜΟΝΑ ΤΟΥΣ ΑΛΛΑ ΓΙΑ ΦΘΟΓΓΟΓΡΑΜΜΑΤΑ ΜΕΣΑ ΣΕ ΣΥΝΤΕΤΑΓΜΕΝΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΜΕ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΟΥΣ ΓΡΑΜΜΑΤΙΚΟΥΣ ΚΑΝΟΝΕΣ ΤΟΥ ΓΡΑΠΤΟΥ ΛΟΓΟΥ.

ΛΕΝΕ ΛΟΙΠΟΝ ΟΤΙ ΑΝΑΦΕΡΕΙ ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΤΟ ΝΕΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΗΣ ΓΡΑΜΜΑΤΙΚΗΣ ΑΛΛΑ ΚΑΙ Ο ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΙΔΗΣ ΓΙΑ ΤΑ ΦΩΝΗΕΝΤΑ ΤΑ ΕΞΗΣ: "Φωνήεντα έχομε στή γλώσσα μας πέντε, τά άκόλουθα (Ο λόγος είναι πάντοτε γιά φθόγγους καί οχι γιά γράμματα) : (α), (ε), (ι) (ο), (ου)". ΒΕΒΑΙΑ ΣΤΗΝ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ΔΕΝ ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΓΡΑΜΜΑΤΙΚΗ ΤΟΥ ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΙΔΗ ΑΛΛΑ ΓΙΑ "ΜΕΤΑΛΛΑΞΗ" ΤΗΣ ΠΑΛΑΙΟΤΕΡΗΣ ΓΡΑΜΜΑΤΙΚΗΣ ΤΟΥ ΠΟΥ ΕΚΑΝΑΝ ΟΙ ΔΙΑΣΗΜΟΙ "ΦΩΣΤΗΡΕΣ" ΦΙΛΟΛΟΓΟΙ ΤΟΥ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟΥ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΜΕ ΑΝΩΘΕΝ ΕΝΤΟΛΗ ΣΧΕΤΙΚΑ ΠΡΟΣΦΑΤΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΟΝΟΜΑΣΑΝ "ΑΝΑΤΥΠΩΣΗ" http://www.scribd.com/doc/​31922870/​Νεοελληνική-Γραμματική-Τρια​νταφυλλίδη-1941-Ανατύπωση-​2002 , ΩΣΤΕ ΜΕΤΑ ΝΑ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΟΥΝ ΚΑΙ ΤΑ ΝΕΑ ΒΙΒΛΙΑ ΤΗΣ ΓΡΑΜΜΑΤΙΚΗΣ ΠΟΥ ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΟΥΝ ΟΤΙ ΤΑ ΦΩΝΗΕΝΤΑ ΕΙΝΑΙ ΠΕΝΤΕ! http://3dim-megar.att.sch.gr/gramm-e-st/index.html ΚΑΙ Ο ΘΕΟΣ ΞΕΡΕΙ ΤΙ ΕΤΟΙΜΑΖΟΥΝ ΑΡΓΟΤΕΡΑ...

ΤΑ ΦΩΝΗΕΝΤΑ ΛΟΙΠΟΝ ΩΣ ΓΡΑΜΜΑΤΑ ΠΟΥ ΣΧΕΤΙΚΑ ΕΚΦΡΑΖΟΥΝ ΤΟΥΣ ΦΘΟΓΓΟΥΣ ΚΑΙ ΣΤΟΝ ΠΡΟΦΟΡΙΚΟ ΛΟΓΟ ΕΙΝΑΙ ΕΠΤΑ ΚΑΙ ΟΧΙ ΠΕΝΤΕ ΓΙΑΤΙ ΤΟ ι=γιώτα έχει ΑΛΛΗ ΜΟΥΣΙΚΗ ΠΟΙΟΤΗΤΑ ΑΠΟ ΤΟ υ=ύψιλον και το η=ήτα, ΟΠΩΣ και ΤΟ ο=όμικρον από το ω=ωμέγα ΚΑΙ ΣΕ ΣΥΝΔΥΑΣΜΟ ΠΑΝΤΑ ΣΤΙΣ ΛΕΞΕΙΣ ΠΟΥ ΣΧΗΜΑΤΙΖΟΥΝ ΜΕ ΑΛΛΑ ΦΘΟΓΓΟΓΡΑΜΜΑΤΑ, ΦΩΝΗΕΝΤΑ ΚΑΙ ΣΥΜΦΩΝΑ.  ΓΙΑ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ΣΤΗΝ ΛΕΞΗ "ύψιλον" το (υ) επειδή τονίζεται και ΑΚΟΛΟΥΘΕΙ μετά το γράμμα ψ που παρασύρει εξαρχής το ηχόχρωμα στην λέξη έχει μεγαλύτερη διάρκεια, ένταση και άλλη οξύτητα από το (ι) στην λέξη "γιώτα" το οποίο δεν τονίζεται και έχει μικρότερη διάρκεια και χαμηλότερη οξύτητα και επειδή προηγείται το αρχικό (γ) σύμφωνο από το ω που απορρόφα μέρος της διάρκειάς του... Τα αντίστοιχα παρατηρούμε ότι ισχύουν και στην φωνητική εκφορά του (ο) και (ω) στις λέξεις "όμικρον" και "ωμέγα" αν τα εξετάσουμε.  ΕΙΝΑΙ ΝΤΡΟΠΗ ΛΟΙΠΟΝ ΝΑ ΛΕΜΕ ΟΤΙ ΔΕΝ ΕΚΦΡΑΖΟΥΝ ΤΑ ΓΡΑΜΜΑΤΑ ΤΩΝ ΛΕΞΕΩΝ ΤΟΥΣ ΦΘΟΓΓΟΥΣ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΚΦΟΡΑ ΤΟΥΣ ΣΤΟΝ ΠΡΟΦΟΡΙΚΟ ΛΟΓΟ ΓΙΑΤΙ ΑΝ ΙΣΧΥΕ ΑΥΤΟ ΤΟΤΕ ΔΕΝ ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΑΜΕ ΝΑ ΕΚΦΩΝΗΣΟΥΜΕ ΟΡΘΑ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΝΑ ΑΠΟΔΩΣΟΥΜΕ ΝΟΗΜΑΤΙΚΑ ΟΡΘΑ ΕΝΑ ΓΡΑΠΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ...

Η ΝΕΑ ΓΡΑΜΜΑΤΙΚΗ ΣΤΑ ΣΧΟΛΙΚΑ ΒΙΒΛΙΑ ΘΕΩΡΕΙ ΟΤΙ ΤΟ (ι) ΕΧΕΙ ΤΗΝ ΙΔΙΑ ΜΟΥΣΙΚΗ ΠΟΙΟΤΗΤΑ ΜΕ ΤΟ (η) ΚΑΙ (υ) ΟΠΩΣ ΚΑΙ ΤΟ (ο) ΜΕ ΤΟ (ω) ΚΑΙ ΤΑ ΕΞΕΤΑΖΕΙ ΧΩΡΙΣΤΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΧΗΤΙΚΗ ΔΙΑΠΛΟΚΗ ΚΑΙ ΣΥΜΠΛΟΚΗ ΤΟΥΣ ΜΕΣΑ ΣΤΙΣ ΛΕΞΕΙΣ ΓΙΑ ΑΥΤΟ ΚΑΙ ΑΥΘΑΙΡΕΤΑ ΘΕΩΡΕΙ ΟΤΙ ΤΑ (η) και (υ) ΕΙΝΑΙ ΠΛΕΟΝ ΜΟΝΟ ΓΡΑΜΜΑΤΑ ΜΕ ΤΗΝ ΙΔΙΑ ΜΟΥΣΙΚΗ ΠΟΙΟΤΗΤΑ ΜΕ ΤΟ ΦΩΝΗΕΝ (ι) ΚΑΙ ΜΕ ΤΟ ΙΔΙΟ ΣΚΕΠΤΙΚΟ ΑΦΑΙΡΕΙ ΚΑΙ ΤΟ (ω) ΑΠΟ ΤΑ ΦΩΝΗΕΝΤΑ ΚΑΙ ΑΡΑ ΤΑ ΦΩΝΗΕΝΤΑ ΕΙΝΑΙ ΠΕΝΤΕ ΠΛΕΟΝ ΜΕ ΤΗΝ ΑΥΘΑΙΡΕΤΗ ΠΡΟΣΘΗΚΗ ΚΑΙ ΤΟΥ ΔΙΨΗΦΟΥ ΦΩΝΗΕΝΤΟΣ (ου) επηρεασμένοι μάλλον οι "ξενόδουλοι φωστήρες" από την ΑΓΓΛΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΚΑΘΩΣ στην ελληνική δεν εκφράζεται με ένα γράμμα, ΟΠΩΣ ΣΤΗΝ ΑΓΓΛΙΚΗ ΤΟ ΣΧΕΤΙΚΑ ΥΠΟΤΙΘΕΜΕΝΟ ΑΝΤΙΣΤΟΙΧΟ ΤΟΥ (u)...

Η ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ "ΑΦΩΝΙΑΣ" ΣΤΗΝ ΥΠΟΤΙΘΕΜΕΝΗ ΚΟΙΝΗ ΕΚΦΡΑΣΗ ΤΩΝ ΦΩΝΗΤΙΚΩΝ ΔΟΜΙΚΩΝ ΣΤΟΙΧΕΙΩΝ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΓΛΩΣΣΩΝ ΔΕΝ ΕΞΗΓΕΙ ΓΙΑΤΙ Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΧΕΙ ΔΑΝΕΙΣΕΙ ΤΟ ΛΕΞΙΛΟΓΙΟ ΣΧΕΔΟΝ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΕΥΡΩΠΑΙΚΩΝ ΓΛΩΣΣΩΝ ΤΟΥΛΑΧΙΣΤΟΝ ΜΕ ΤΟΥΣ ΤΕΧΝΙΚΟΥΣ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΟΥΣ ΟΡΟΥΣ ΚΑΙ ΓΙΑΤΙ ΕΧΕΙ ΤΟ ΠΛΟΥΣΙΟΤΕΡΟ ΛΕΞΙΛΟΓΙΟ ΜΕ ΜΕΓΑΛΗ ΔΙΑΦΟΡΑ...
ΦΡΟΝΤΙΣΑΝ ΒΕΒΑΙΑ ΝΑ ΕΞΑΦΑΝΙΣΟΥΝ ΟΡΙΣΜΟΥΣ ΚΑΙ ΚΑΝΟΝΕΣ ΣΤΗΝ ΝΕΑ ΓΡΑΜΜΑΤΙΚΗ ΤΟΥΣ ΟΠΩΣ ΤΟΝ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΟ ΠΟΥ ΕΡΧΕΤΑΙ ΣΕ ΑΝΤΙΘΕΣΗ ΜΕ ΤΙΣ ΣΥΜΒΑΤΙΚΕΣ ΦΩΝΗΤΙΚΕΣ ΘΕΩΡΙΕΣ ΤΟΥΣ: "ΦΩΝΗΕΝΤΑ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΦΘΟΓΓΟΙ ΠΟΥ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΣΧΗΜΑΤΙΣΟΥΝ ΜΟΝΟΙ ΤΟΥΣ ΜΙΑ ΣΥΛΛΑΒΗ (α), (ε), α-έ-ρας. ΣΥΜΦΩΝΑ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΦΘΟΓΓΟΙ ΠΟΥ ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΣΧΗΜΑΤΙΣΟΥΝ ΜΟΝΟΙ ΤΟΥΣ ΣΥΛΛΑΒΗ ΚΑΙ ΠΗΓΑΙΝΟΥΝ ΠΑΝΤΟΤΕ ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΑ ΦΩΝΗΕΝΤΑ (λ), (γ), λέ-γω". ΠΗΓΗ http://​www.greek-language.gr/​greekLang/files/document/​modern_greek/​grammatiki.triantafyllidi.p​df

ΜΕ ΑΔΙΑΦΟΡΙΑ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΓΡΑΜΜΑΤΙΚΟΥΣ ΚΑΝΟΝΕΣ ΚΑΙ ΜΕ ΑΛΧΗΜΕΙΕΣ ΑΓΝΟΟΥΝ ΤΟΝ ΟΡΙΣΜΟ ΟΤΙ "ΔΙΦΘΟΓΓΟ ΑΠΟΤΕΛΟΥΝ ΔΥΟ ΦΩΝΗΕΝΤΑ ΠΟΥ ΠΡΟΦΕΡΟΝΤΑΙ ΣΕ ΜΙΑ ΣΥΛΛΑΒΗ" ΚΑΙ ΟΤΙ ΟΙ ΦΘΟΓΓΟΙ τζ, τσ ΕΙΝΑΙ ΔΙΨΗΦΑ ΣΥΜΦΩΝΑ ΚΑΙ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΔΙΦΘΟΓΓΟΙ. ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΙΔΙΟ ΤΡΟΠΟ ΔΙΑΣΤΡΕΒΛΩΝΟΥΝ ΤΟΥΣ ΟΡΙΣΜΟΥΣ ΚΑΙ ΞΕΧΝΟΥΝ ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΤΑ "Διπλά γράμματα": "Τά γράμματα ξ και ψ λέγονται διπλά, γιατί ΤΟ ΚΑΘΕΝΑ ΠΑΡΙΣΤΑΝΕΙ δύο φθόγγους, τούς φθόγγους κσ και τούς φθόγγους πσ : λοξός, ψυχή, ψάξε, ξεψαχνίζω, έξάψαλμος", ΠΟΥ ΘΕΩΡΟΥΝ ΑΥΘΑΙΡΕΤΑ ΣΤΗΝ ΝΕΑ ΓΡΑΜΜΑΤΙΚΗ ΟΤΙ ΔΕΝ ΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ ΠΛΕΟΝ ΣΤΑ ΣΥΜΦΩΝΑ. ΕΠΙΠΛΕΟΝ ΤΟ ΙΔΙΟ ΑΥΘΑΙΡΕΤΑ ΠΡΟΣΘΕΣΑΝ ΣΤΑ ΣΥΜΦΩΝΑ ΤΑ ΔΙΨΗΦΑ ΣΥΜΦΩΝΑ μπ, ντ, γκ.   "Σύμφωνα είναι τα γράμματα β, γ, δ, ζ, θ, κ, λ, μ, ν, ξ, π, ρ, σ ή ς, τ, φ, χ, ψ".

Η ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΒΕΒΑΙΑ ΣΤΟΝ ΙΔΙΟ ΒΑΘΜΟ ΤΗΝ ΜΟΥΣΙΚΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΡΟΣΩΔΙΑΚΗ ΕΚΦΟΡΑ ΠΟΥ ΕΧΕΙ Η ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΧΑΣΕΙ ΤΗΝ ΜΟΥΣΙΚΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΚΑΙ ΟΥΤΕ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟΝ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΑΥΤΟ ΓΙΑΤΙ ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΒΑΣΙΚΟ ΔΟΜΙΚΟ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΟ ΤΗΣ ΕΣΤΩ ΚΑΙ ΠΟΛΥ ΔΙΑΦΟΡΟΠΟΙΗΜΕΝΟ ΣΗΜΕΡΑ ΑΠΟ ΠΑΛΑΙΟΤΕΡΑ.
ΒΕΒΑΙΑ ΕΔΩ ΔΕΝ ΓΙΝΕΤΑΙ ΚΑΜΙΑ ΕΙΔΙΚΗ ΚΑΙ ΣΕ ΒΑΘΟΣ ΜΕΛΕΤΗ ΜΕΣΑ ΣΕ ΛΙΓΕΣ ΣΕΙΡΕΣ ΑΠΛΑ ΑΓΓΙΖΟΥΜΕ ΕΛΑΧΙΣΤΑ ΤΟ ΘΕΜΑ ΚΑΙ ΠΟΛΥ ΕΠΙΔΕΡΜΙΚΑ ΧΩΡΙΣ ΤΗΝ ΒΑΘΥΤΕΡΗ ΑΝΑΛΥΣΗ ΠΟΥ ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΚΑΝΟΥΝ ΟΙ ΓΛΩΣΣΟΛΟΓΟΙ ΠΟΥ ΑΓΑΠΟΥΝ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΜΕ ΓΝΩΜΟΝΑ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΚΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΕΝΙΑΙΑΣ ΖΩΝΤΑΝΗΣ ΚΑΙ ΕΞΕΛΙΣΣΟΜΕΝΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΑ ΜΕΧΡΙ ΣΗΜΕΡΑ ΚΑΙ ΜΑΚΡΙΑ ΑΠΟ ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΣΚΟΠΙΜΟΤΗΤΕΣ ΤΩΝ ΔΩΣΙΛΟΓΩΝ ΜΑΣΟΝΩΝ ΣΙΩΝΙΣΤΩΝ ΠΟΥ ΚΥΒΕΡΝΟΥΝ...

ΠΕΡΑ ΑΠΟ ΤΑ ΜΙΚΡΑ Ή ΜΕΓΑΛΑ ΛΑΘΗ ΣΤΑ ΒΙΒΛΙΑ ΓΡΑΜΜΑΤΙΚΗΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ ΚΑΙ ΟΣΑ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΒΡΕΘΟΥΝ ΑΚΟΜΑ ΤΟ ΖΗΤΗΜΑ ΕΙΝΑΙ ΑΝ ΔΙΔΑΣΚΕΤΑΙ Η ΑΓΑΠΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΙΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΑ ΕΩΣ ΣΗΜΕΡΑ ΚΑΙ ΑΝ Η ΠΑΙΔΕΙΑ ΕΙΝΑΙ ΕΛΛΗΝΟΡΘΟΔΟΞΗ, ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΗ, ΠΟΥ ΚΑΛΛΙΕΡΓΕΙ ΠΟΛΙΤΕΣ ΜΕ ΕΛΕΥΘΕΡΟ ΠΝΕΥΜΑ ΚΑΙ ΕΘΝΟΚΕΝΤΡΙΚΗ ΟΠΩΣ ΠΡΟΣΤΑΖΕΙ ΤΟ ΣΥΝΤΑΓΜΑ ΜΕ ΤΑ ΠΡΩΤΑ ΤΟΥ ΑΡΘΡΑ ΠΟΥ ΟΡΙΖΕΙ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΥΡΙΑΡΧΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΕΠΙΚΡΑΤΟΥΣΑ ΩΣ ΠΙΣΤΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ...

ΑΠΟ ΤΟΝ ΓΟΥΤΕΜΒΕΡΓΙΟ ΑΡΧΙΣΕ Η ΜΕΓΑΛΗ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΠΡΟΟΔΟΣ ΜΕ ΤΑ ΒΙΒΛΙΑ, ΜΕ ΤΗΝ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΤΗΣ ΤΥΠΟΓΡΑΦΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΥΡΕΙΑ ΔΙΑΔΟΣΗ ΤΩΝ ΕΠΙΤΕΥΓΜΑΤΩΝ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ, ΜΕ ΤΗΝ ΔΙΑΔΟΣΗ ΤΩΝ ΒΙΒΛΙΩΝ ΠΟΥ ΕΓΙΝΑΝ ΠΡΟΣΙΤΑ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΓΙΑ ΝΑ ΜΟΡΦΩΝΟΝΤΑΙ... ΠΡΩΤΟ ΑΠΟ ΤΟΤΕ ΣΕ ΑΝΑΓΝΩΣΙΜΟΤΗΤΑ ΒΙΒΛΙΟ ΕΙΝΑΙ Η ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ... ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΤΥΧΑΙΑ ΩΣΤΟΣΟ ΟΤΙ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΓΡΑΦΤΗΚΕ Η ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ ΚΑΙ Η ΕΛΛΑΔΑ ΓΕΝΝΗΣΕ ΜΕΓΑΛΟΥΣ ΘΕΟΦΟΡΟΥΣ ΠΑΤΕΡΕΣ, ΟΠΩΣ ΤΟΝ ΜΕΓΑ ΒΑΣΙΛΕΙΟ, ΤΟΝ ΜΕΓΑ ΑΘΑΝΑΣΙΟ, ΤΟΝ ΜΕΓΑ ΦΩΤΙΟ ΚΑΙ ΑΛΛΟΥΣ...
ΙΣΩΣ ΟΛΟ ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΞΕΚΙΝΑΕΙ ΑΠΟ ΕΔΩ ΠΟΥ ΛΕΝΕ ΜΕΡΙΚΟΙ ΣΙΩΝΙΣΤΕΣ ΔΗΘΕΝ ΣΟΦΟΙ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΓΛΩΣΣΑ: "οι ΗΧΟΙ που παράγουμε ως άνθρωποι είναι universal...".  ΩΣΤΟΣΟ ΔΕΝ ΠΑΡΑΓΟΥΜΕ ΗΧΟΥΣ ΣΑΝ ΤΑ ΑΨΥΧΑ ΜΟΥΣΙΚΑ ΟΡΓΑΝΑ ΚΑΙ ΤΑ ΖΩΑ ΑΛΛΑ (ΙΔΙΑΙΤΕΡΑ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ) ΠΛΑΘΟΥΜΕ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΕΝΑ ΟΡΓΑΝΟ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΚΑΙ ΜΟΝΑΔΙΚΟ ΩΣ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΜΕ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΑΘΑΝΑΤΗ ΨΥΧΗ...

ΕΠΙΣΤΗΜΗ ΧΩΡΙΣ ΑΛΗΘΕΙΑ ΠΑΝΟΥΡΓΙΑ ΕΣΤΙ... ΚΑΙ Η ΟΔΟΣ ΚΑΙ Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΕΙΝΑΙ ΜΟΝΟ Ο ΑΝΑΣΤΗΜΕΝΟΣ ΧΡΙΣΤΟΣ...
ΑΛΛΟΣ Ο ΥΛΙΚΟΣ ΚΟΣΜΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΕΠΙΣΤΗΜΕΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΚΑΙ ΑΛΛΟΣ Ο ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΣ ΚΟΣΜΟΣ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ Ο ΜΟΝΟΣ ΑΛΗΘΙΝΟΣ ΚΑΙ ΑΙΩΝΙΟΣ....

ΑΝ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΤΗΝ ΓΛΩΣΣΑ ΩΣ ΕΡΓΑΛΕΙΟ ΚΑΙ ΟΧΙ ΩΣ ΟΡΓΑΝΟ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗΣ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗΣ ΑΝΑΤΑΣΗΣ ΠΩΣ ΝΑ ΣΥΝΕΝΝΟΗΘΟΥΜΕ;

ΣΗΜΕΡΑ ΑΡΚΕΤΟΙ ΦΙΛΟΛΟΓΟΙ, ΛΟΓΟΤΕΧΝΕΣ, ΜΟΥΣΙΚΟΙ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΚΟΙ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΑΓΝΟΙΑ ΤΗΣ ΕΝΙΑΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ ΑΛΛΑ Η ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΒΟΥΛΗΣΗ ΤΟΥ ΟΡΓΑΝΩΜΕΝΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ ΗΤΑΝ ΝΑ ΜΗΝ ΔΙΔΑΣΚΕΤΑΙ Η ΕΝΙΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ, Η ΜΟΥΣΙΚΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΚΑΙ Η ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΣΠΟΥΔΑΙΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΩΣ ΜΟΝΑΔΙΚΟ ΠΑΓΚΟΣΜΙΩΣ ΟΡΓΑΝΟ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗΣ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΚΑΙ ΠΡΟΟΔΟΥ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ...

ΟΙ ΥΨΗΛΕΣ ΕΝΝΟΙΕΣ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΓΡΑΦΗΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΘΕΟΦΟΡΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ ΜΑΣ ΠΟΥ ΑΦΟΡΟΥΝ ΤΗΝ ΣΩΤΗΡΙΑ ΤΗΣ ΑΘΑΝΑΤΗΣ ΨΥΧΗΣ ΜΑΣ ΜΟΝΟ ΜΕ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΧΑΡΗ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΤΟΥΝ ΚΑΙ ΝΑ ΓΙΝΟΥΝ ΚΑΤΑΝΟΗΤΕΣ...

ΕΝ ΚΑΤΑΚΛΕΙΔΙ ΦΥΣΙΚΑ ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΔΙΟΡΘΩΘΕΙ ΚΑΙ Η ΓΡΑΜΜΑΤΙΚΗ ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΙΔΗ ΣΕ ΟΡΙΣΜΕΝΑ ΣΗΜΕΙΑ, ΝΑ ΔΩΣΟΥΜΕ ΕΜΦΑΣΗ ΣΤΗΝ "ΕΝΙΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ http://www.freevolition.gr/Greek_language.htm " ΚΑΙ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΓΛΩΣΣΟΛΟΓΟΙ ΠΟΥ ΑΓΑΠΟΥΝ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΝΑ ΓΝΩΜΟΔΟΤΗΣΟΥΝ ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΛΛΑ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΣΤΙΓΜΗ ΠΡΟΕΧΕΙ ΝΑ ΑΠΟΣΥΡΘΕΙ ΤΟ ΑΝΘΕΛΛΗΝΙΚΟ ΝΕΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΗΣ ΓΡΑΜΜΑΤΙΚΗΣ ΠΟΥ ΑΦΑΙΡΕΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΟΡΙΣΜΕΝΑ ΑΠΟ ΤΑ ΖΩΤΙΚΑ ΤΗΣ ΦΩΝΗΕΝΤΑ ΚΑΙ ΤΑ ΑΝΤΙΣΤΟΙΧΑ ΓΡΑΜΜΑΤΑ ΠΟΥ ΤΑ ΕΚΦΡΑΖΟΥΝ ΣΤΟΝ ΓΡΑΠΤΟ ΚΑΙ ΠΡΟΦΟΡΙΚΟ ΛΟΓΟ.  ΑΣ ΣΤΕΙΛΟΥΜΕ ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ EMAIL ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑΣ ΣΤΙΣ ΔΙΕΥΘΥΝΣΕΙΣ infopar@parliament.gr  , psea@minedu.gov.gr  , asamaras@parliament.gr  ΣΤΟΝ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟ, ΣΤΗΝ ΒΟΥΛΗ ΚΑΙ ΣΤΟ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΑΣ ΠΡΟΧΩΡΗΣΟΥΜΕ ΚΑΙ ΜΕ ΑΛΛΟΥΣ ΝΟΜΙΜΟΥΣ ΤΡΟΠΟΥΣ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑΣ ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΟΥΜΕ ΠΟΤΕ...

ΟΠΩΣ ΕΙΠΕ: "Ο ΚΥΡΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΤΡΟΥΜΠΟΥΚΗΣ ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΑ: Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΚΑΤΕΧΕΙ ΤΗΝ ΑΥΘΕΝΤΙΑ" ΚΑΙ ΘΑ ΠΡΟΣΘΕΣΩ ΟΤΙ ΟΣΟΙ ΑΓΑΠΑΜΕ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΤΗΝ ΓΝΩΡΙΖΟΥΜΕ ΚΑΙ ΤΗΝ ΜΕΛΕΤΑΜΕ...

ΩΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΕΧΟΥΜΕ ΧΡΕΟΣ ΝΑ ΣΤΗΡΙΖΟΥΜΕ ΤΗΝ ΖΩΝΤΑΝΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΣΤΗΝ ΟΛΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΤΟ ΙΔΙΩΜΑ ΤΗΣ "ΣΥΝΘΗΜΑΤΙΚΗΣ ΧΑΜΕΡΠΗΣ ΑΡΓΚΟ ΤΟΥ ΥΠΟΚΟΣΜΟΥ" ΤΩΝ ΕΛΑΧΙΣΤΩΝ ΑΝΘΕΛΛΗΝΩΝ ΣΙΩΝΙΣΤΩΝ ΜΕ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΠΟΤΙΖΟΥΝ ΟΙ ΔΙΑΦΘΟΡΕΙΣ ΤΩΝ ΜΕΓΑΛΩΝ ΜΜΕ ΚΑΙ ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΑ ΤΗΝ ΝΕΟΛΑΙΑ ΑΛΛΑ ΑΥΤΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΛΟΓΟΤΕΧΝΩΝ ΣΕΦΕΡΗ, ΕΛΥΤΗ, ΠΑΠΑΔΙΑΜΑΝΤΗ, ΣΟΛΩΜΟΥ, ΠΑΛΑΜΑ ΚΑΙ ΑΜΕΤΡΗΤΩΝ ΑΛΛΩΝ ΠΟΥ ΕΚΦΡΑΖΟΥΝ ΤΗΝ ΕΝΙΑΙΑ ΖΩΝΤΑΝΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ.

Ευστάθιος Μοσχοβίτης

 

 

 

 

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΕΠΙΣΗΣ

 

 

Καταπέλτης η Ελληνική Γλωσσική Κληρονομιά (22/07/2012)


Ποιος έδωσε εντολή να αποτολμηθεί ένα τέτοιο ανοσιούργημα;
Επιτακτική η ανάγκη απόσυρσης του βιβλίου

Ένα ακόμα μικρό βήμα χρειάζεται για να καταργηθεί το ελληνικό αλφάβητο

Φουντώνουν οι αντιδράσεις από τη μεθοδευμένη επιχείρηση αποδόμησης της ελληνικής γλώσσας και της παράδοσης με την έκδοση του νέου βιβλίου της Γραμματικής της Ε' και ΣΤ' τάξης Δημοτικού.

Πρόκειται «για ανοσιούργημα που επιφέρει εκ βάθρων ανατροπή της διαχρονικής πορείας του έθνους και της θέσης του στον παγκόσμιο πολιτισμό», τονίζει σε μια ιδιαίτερα ηχηρή ανακοίνωσή της η Ελληνική Γλωσσική Κληρονομιά, ένα πολιτιστικό σωματείο για την προαγωγή και τη διάδοση της ελληνικής γλώσσας.

Απαιτεί να γίνει γνωστό το ποιος ανέλαβε την ευθύνη και έδωσε εντολή για να εκδοθεί το περί ου ο λόγος βιβλίο και υπογραμμίζει ότι πρέπει αμέσως να αποσυρθεί.

Παράλληλα η Ελληνική Γλωσσική Κληρονομιά επιβεβαιώνει το «ΠΑΡΟΝ», που έγραψε στο προηγούμενο φύλλο του ότι ο πρόεδρος της Ακαδημίας Αθηνών Γ. Κοντόπουλος έστειλε προσωπική επιστολή διαμαρτυρίας προς τον υπουργό Παιδείας Κ. Αρβανιτόπουλο για την έκδοση του βιβλίου της νέας Γραμματικής, που ανατρέπει όλα όσα 60 χρόνια τώρα διδάσκονταν στους μαθητές του Δημοτικού.

Η Ελληνική Γλωσσική Κληρονομιά ανατρέπει λέξη λέξη όλα τα επιχειρήματα της κατεδάφισης της γλώσσας μας, ότι η Γραμματική που συνέγραψαν δεν αλλάζει τίποτα, απ' ό,τι ως τώρα διδάσκονταν στο Δημοτικό Σχολείο. Το τι αλλάζει το καταγράφει στην ανακοίνωσή της η ΕΓΚ την οποία παραθέτουμε ολόκληρη.

Ήταν… περιττά…
«Ο καθηγητής της Αρχαίας Ελληνικής Φιλολογίας κ. Ιωάννης Καζάζης, αναλαμβάνοντας την υπεράσπιση του διαβόητου βιβλίου της Γραμματικής της Ε' και Στ' Δημοτικού και εμμέσως του Παιδαγωγικού Ινστιτούτου (επί Προεδρίας του Καθηγητού του Τμήματος Αγρονόμων - Τοπογράφων του ΑΠΘ κ. Δ. Βλάχου) και της τότε υπουργού Παιδείας (που το ανέσυρε από το ψυγείο) επικαλείται την ιδιότητα του ως Προέδρου του Κέντρου Ελληνικής Γλώσσας (διορισθέντος από την ίδια την κυρία υπουργό), που κατά τον ίδιο αποτελεί τον κατά νόμο επιστημονικό Σύμβουλο του υπουργείου Παιδείας.

Ωστόσο, από την νομοθεσία που διέπει το Κέντρο αυτό, Ν.Π. Ιδιωτικού Δικαίου (άρθρο 26 του Ν. 2083/92, Π.Δ. 100/13.5.94 κτλ), δεν φαίνεται να ανατίθενται σ' αυτό τέτοιες αρμοδιότητες. Αντιθέτως, η κυρωθείσα με τον Ν. 4398/1929 συντακτική απόφαση περί Οργανισμού της Ακαδημίας Αθηνών, Ν.Π. Δημοσίου Δικαίου, ορίζει στο Προοίμιο της “Ότι η ίδρυσις Ακαδημίας Αθηνών εν Ελλάδι είναι Εθνική ανάγκη εκ των μεγίστων, όπως φωτίζει και χειραγωγεί τας δημοσίας υπηρεσίας, μελετά και κανονίζει τα της Εθνικής ημών γλώσσης, παρασκευάζει και συντάσσει και δημοσιεύει την Γραμματικήν, το Συντακτικόν και τα Λεξικά αυτής…”.

Όπως δε έγινε γνωστό, ο Πρόεδρος της Ακαδημίας Αθηνών κ. Γ. Κοντόπουλος έστειλε προσωπική επιστολή διαμαρτυρίας προς τον υπουργό Παιδείας κ. Κ. Αρβανιτόπουλο για το βιβλίο αυτό. Και ερχόμεθα τώρα στα επιχειρήματα που προβάλλει ο κ. Καζάζης, και τα οποία επαναλαμβάνονται από άλλους (καθώς και από έναν των συγγραφέων του βιβλίου): Δέχεται, εν πρώτοις (ο κ. Καζάζης), ότι τα γράμματα του Ελληνικού Αλφαβήτου είναι 24, ισχυρίζεται δε ότι κανένα από αυτά δεν αφαιρείται ή παραλείπεται στο σχολικό εγχειρίδιο. Αλλά στην σελίδα 38 του βιβλίου στο πάνω μέρος της διαβάζουμε “Μιλώ και γράφω - φθόγγοι, γράμματα και συλλαβές”, παρακάτω δε (στην ίδια σελίδα) απεικονίζονται δύο σακούλες: στην αριστερή αναγράφονται 5 φωνήεντα (α, ε, ι, ο, ου) και στην δεξιά αναγράφονται 18 σύμφωνα (κ, π, γκ, μπ, ντ, γ, β, δ, χ, φ, θ, λ, ρ, ζ, σ, μ, ν). Συνεπώς από τα 24 γράμματα του Ελληνικού Αλφαβήτου παραλείπονται από τα φωνήεντα τα η, υ, ω και από τα σύμφωνα τα ξ, ψ. Από την παράσταση αυτή (φωνηέντων και συμφώνων) και με την προσθήκη μετά το “μιλώ και γράφω” (που σκοπίμως παραβλέπουν οι γλωσσολόγοι) ο καθένας και προπαντός τα παιδιά που πρώτη φορά πιάνουν στα χέρια τους Γραμματική καταλαβαίνουν ότι η γλώσσα που μιλάνε αποτελείται από φθόγγους και ότι για την γραφή τους αρκούν τα γράμματα που περιέχονται στις δύο αυτές σακούλες. Το συμπέρασμα που βγαίνει από αυτά είναι ότι τα υπόλοιπα γράμματα του Αλφαβήτου (και ιδίως τα παραλειφθέντα φωνήεντα) είναι περιττά! Η παράθεση του Αλφαβήτου πριν και μετά την σελίδα 36 και η χρήση του στο κείμενο της Γραμματικής ακυρώνονται από το περιεχόμενο της κρίσιμης αυτής σελίδος 36 και συνεπώς είναι άνευ αξίας. Πρόκειται για μια προσπάθεια μεθοδευμένης επιβολής της λεγόμενης φωνητικής ορθογραφίας. Από εκεί και πέρα μικρό βήμα χρειάζεται για να καταργηθεί το Ελληνικό Αλφάβητο και να αντικατασταθεί από το Δυτικό (Λατινικό).

Στην συνέχεια ισχυρίζεται μεν ο υπερασπιστής της Γραμματικής αυτής ότι “εδώ και η παραδοσιακή ιστορική ορθογραφία τηρείται”, αλλά η πραγματικότης, όπως αποτυπώνεται σ' αυτήν, είναι διαφορετική, όπως διαφορετικός είναι ο σκοπός που αποβλέπει η Γραμματική αυτή».

Δυσνόητη…
«Τα υποστηριζόμενα (με περισσή επίδειξη γνώσεων γλωσσολογίας) περί επιστημονικής ορθότητος της Γραμματικής αυτής, κατ' αντίθεση προς τις παλαιότερες δήθεν ''προεπιστημονικές'' σχολικές Γραμματικές (που αποδείχθησαν όμως τόσο επιτυχείς), δημιουργούν την απορία κατά πόσο, όχι μόνο τα παιδιά του Δημοτικού αλλά και οι ενήλικες μπορούν κάτι να καταλάβουν από την συγκεχυμένη και δυσνόητη αυτή νέα Γραμματική.

Δεν είναι η ώρα να εξηγήσουμε την σημασία που είχε (και έχει) η ιστορική ορθογραφία ως διαχρονικό στοιχείο της ταυτότητος του Έθνους, ούτε την αναγκαιότητά της για την επιβίωσή του. Διερωτάται κανείς ποιος ανέλαβε την ευθύνη και έδωσε εντολή να αποτολμηθεί ένα τέτοιο ανοσιούργημα, το οποίο επιφέρει εκ βάθρων ανατροπή της διαχρονικής πορείας του Έθνους και της θέσης του στον Παγκόσμιο Πολιτισμό, του οποίου θεμέλιο υπήρξε από την Αναγέννηση και μετά η γραπτή παράδοση, προεχόντως της Αρχαίας Ελληνικής Γραμματείας, την οποία διέσωσε ο Μεσαιωνικός Ελληνισμός.

Ειδικοί επιστήμονες, μέλη της ΕΓΚ, θα αναφερθούν ειδικότερα στα επιστημονικά λάθη του βιβλίου.

Εν όψει των παραπάνω είναι επιτακτική η ανάγκη απόσυρσης του βιβλίου και η προσωρινή χρήση των προηγούμενων σχολικών βοηθημάτων».

Μέλος της ΕΓΚ ο Παπούλιας
Αξίζει να σημειωθεί, για να αντιληφθούμε τη σοβαρότητα και τη σημασία της ανακοίνωσης της Ελληνικής Γλωσσικής Κληρονομιάς και πόσο σημαντικοί άνθρωποι στελεχώνουν αυτό το δραστήριο πολιτιστικό σωματείο, ότι ο πρώην πρόεδρός του ήταν ο σημερινός Πρόεδρος της Δημοκρατίας Κάρολος Παπούλιας. Δεν πρόκειται, δηλαδή, για κάποιο τυχαίο πολιτιστικό σωματείο. Μέλη του ΔΣ από της ιδρύσεώς του το 2001 μέχρι τώρα ήταν: οι κ. Σκαλκέας Γρηγόριος, πρ. πρόεδρος Ακαδημίας Αθηνών, Λιγομενίδης Παναγιώτης, πρ. πρόεδρος Ακαδημίας Αθηνών, Μικρογιαννάκης Εμμανουήλ, ομότιμος καθηγητής της Φιλοσοφικής Σχολής και κοσμήτωρ Πανεπιστημίου Αθηνών, 1ος γενικός γραμματέας, Μερακλής Μιχαήλ, πρ. πρύτανης Πανεπιστημίου Ιωαννίνων, Δολιανίτης Γεώργιος, πρ. σχολάρχης και πρ. γενικός γραμματέας και αντιπρόεδρος ΕΓΚ, Κουβέλης Φώτης, πρώην υπουργός, πρόεδρος Δημοκρατικής Αριστεράς, Μαρίνος Αναστάσιος, επίτιμος αντιπρόεδρος του ΣτΕ, Θεοφάνους Γέωργιος, δικηγόρος, πρ. γενικός γραμματέας υπουργείου Συντονισμού και Παπαμαρινόπουλος Σταύρος, καθηγητής Πανεπιστημίου Πατρών.

Στο σημερινό διοικητικό συμβούλιο, συμμετέχουν οι πρόεδρος: Φιλίας Βασίλης, καθηγητής Κοινωνιολογίας, πρ. πρύτανης Παντείου Πανεπιστημίου, Α' αντιπρόεδρος: Ξανθάκη - Καραμάνου Γεωργία, καθηγήτρια Φιλολογίας, πρόεδρος του Τμήματος Φιλολογίας του Πανεπιστημίου Πελοποννήσου και πρόεδρος της Εταιρείας Ελλήνων Φιλολόγων, Β' αντιπρόεδρος: Εμφιετζόγλου Πρόδρομος, γενικός γραμματεύς: Αριστέα Σιδέρη - Τόλια, καθηγήτρια του Τμήματος Φιλολογίας του Πανεπιστημίου Πελοποννήσου, ειδικός γραμματέας: Μαρκαντωνάτος Ανδρέας, επ καθηγητής του Τμήματος Φιλολογίας του Πανεπιστημίου Πελοποννήσου και ταμίας: Δεδούσης Σεραφείμ, επίτιμος γενικός διευθυντής Πανεπιστημίου Αθηνών. Μέλη είναι οι Βιτσαξής Βασίλης, πρέσβυς ε.τ. και πρόεδρος της Εθνικής Εταιρείας Ελλήνων Λογοτεχνών, Νεάρχου Περικλής, φιλόλογος - δημοσιογράφος, πρ. πρέσβυς Κύπρου στη Γαλλία και πρ. διευθυντής του Πολιτιστικού Κέντρου Δελφών, Δημακοπούλου Ζωή, δικηγόρος και Αλευρομάγειρος Δημήτριος, αντιστράτηγος ε.α.
ΠΗΓΗ: http://www.paron.gr/v3/new.php?id=78568&colid=37&catid=33&dt=2012-07-22+0

 

 

 

 

Η ελληνική γλώσσα είναι τραγούδι!
ΠΗΓΗ: 14-07-2012 14:12:33  http://www.defencenet.gr/defence/index.php?option=com_content&task=view&id=47617&Itemid=131#.UAFJZejvRGI.facebook

Αὐτὸ τὸ ἄρθρον τὸ ἔψαχνα γιὰ καιρό, ἀλλὰ μετὰ τὸ ξέχασα. Σήμερα ὅμως, ἀφορμῆς δοθείσης ἀπὸ τὶς σαχλαμᾶρες αὐτῶν ποὺ δροῦν μέσα στὰ ὑπουργεῖα ἀπαιδείας, καθῶς καὶ ἀπὸ τὶς ἀδιαφορίες τῶν «δασκάλων» γιὰ τὸ τὶ πραγματικὰ διαπράττουν εἰς βάρος τῶν παιδιῶν μας, ἀπεφάσισα νὰ ἐπιμείνω. Κι ἔτσι τώρα σᾶς τὸ παρουσιάζω.

Στόχος μου εἶναι νὰ κατανοήσουμε τὴν χρησιμότητα τῶν γραμμάτων κι ὄχι νὰ ἀδιαφορήσουμε γιὰ ἀκόμη μίαν φορά. Δυστυχῶς, οἱ ἀδαεῖς καὶ οἱ… Μῆτσοι, εἶναι πάρα πολλοί. Ἀλλὰ εἶναι στὸ χέρι μας νὰ ἐνημερώσουμε ὅσο τὸ δυνατὸν περισσοτέρους. Ἀφορᾷ στὴν πνευματικὴ ὑγεία τῶν παιδιῶν μας, καθῶς καὶ ὅλων τῶν γενεῶν ποὺ θὰ ἀκολουθήσουν.

Φιλονόη

Τα ελληνικά είναι τραγούδι

Πρέπει να σας πω ότι δεν ήμουν πάντοτε υπέρ των τόνων. Τούς θεωρούσα διακοσμητικά στολίδια, κατάλοιπα άλλων εποχών, που δεν χρειάζονται πια. Και καθώς δεν ήμουν ποτέ καλός στην ορθογραφία, το μονοτονικό με διευκόλυνε. Βέβαια, η γλώσσα χωρίς τόνους φάνταζε στα μάτια μου σαν σεληνιακό τοπίο, αλλά νόμιζα ότι αυτό ήταν μια προσωπική μου εντύπωση, θέμα συνήθειας.

Ώσπου συνέβη το εξής: Είχα βρεθεί για ένα διάστημα ν' ακούω συστηματικά, καινούργια ανέκδοτα τραγούδια, επωνύμων και ανωνύμων, για λογαριασμό τής δισκογραφικής εταιρείας «Λύρα», προκειμένου αυτή να τα ηχογραφήσει ή να τα επιστρέψει στους συνθέτες. Είναι δύσκολο ν' απορρίπτεις και ακόμα δυσκολότερο να εξηγείς το γιατί. Όταν βέβαια το τραγούδι είναι τετριμμένο ή άτεχνο, η εξήγηση είναι εύκολη. Μού συνέβη όμως να δω τραγούδια όπου οι στίχοι δεν ήταν άσχημοι και η μουσική δεν ήταν τυχαία, επιπλέον ταίριαζε θεματικά και με τους στίχους. Κι όμως, το τραγούδι συνολικά δεν «κύλαγε» όπως λέμε (οπότε το επιστρέφαμε στον ενδιαφερόμενο με διάφορες ασάφειες και υπεκφυγές. Το πράγμα με απησχόλησε. Έφερνα στο μυαλό μου μεγάλες ωραίες επιτυχίες, παλιά τραγούδια (…) και τα συνέκρινα μ' αυτά που απέρριπτα, ώσπου μετά από μήνες διεπίστωσα κάτι πολύ απλό: Όταν μια μουσική μετατρέπει συστηματικά τις μακρές συλλαβές σε βραχείες ή όταν ανεβάζει την φωνή εκεί όπου υπάρχει απλώς μια περισπωμένη, ενώ την κατεβάζει συστηματικά εκεί που υπάρχει ψιλή οξεία, όταν δηλαδή η μουσική κινείται αντίθετα -προσέξτε, αντίθετα όχι στο ρυθμό τού ποιήματος, αλλά αντίθετα στις αναλογίες τονισμού και αντίθετα στην ορθογραφία του- τότε όσο έξυπνη και να 'ναι, κάνει το τραγούδι δυσκίνητο και ασθματικό. Στα πετυχημένα τραγούδια δεν συμβαίνει αυτό.

Βέβαια, όταν γράφει κανείς πάνω σ' ένα ρυθμό ή σ΄ ένα μουσικό δρόμο, πρέπει να ακολουθήσει τα καλούπια τους, οπότε θα υπάρχουν σημεία όπου αυτή η πείρα που περιέγραψα, δεν τηρείται. Αυτό όμως θα συμβεί μόνον όταν δεν γίνεται αλλιώς. Και πάντα η βιασμένη λέξη θα τοποθετείται έτσι ώστε να προηγούνται και να έπονται επιτυχείς στιγμές, ώστε να μειώνεται η εντύπωση τής ατασθαλίας, η οποία έτσι συνδυασμένη ωφελεί, διότι το τραγούδι αλλιώς θα ήταν μηχανικό. Κάτι τέτοιο δεν το είχα προσέξει. Και ήταν η πρώτη φορά που αισθάνθηκα ότι οι τόνοι και τα πνεύματα ίσως να μην ήταν διακοσμήσεις, ίσως να είχαν λόγο. (…)

«Η μουσικότητα της
ελληνικής γλώσσης είναι
εφάμιλλος τής συμπαντικής»
Γ. Ξενάκης

Μέσα στο στούντιο είχα και δύο εκπλήξεις. Να η πρώτη: Προσπαθώντας να ακούσω την διαφορά οξείας και περισπωμένης, διάβασα την φράση: «Λυγά πάντα η γυναίκα». Το «πάντα» ακούγεται ψηλότερα από το «λυγά» που παίρνει περισπωμένη. «Λυγά πάντα η γυναίκα” ακούγεται όμως περιέργως ψηλότερα κι από το «γυναίκα», που όμως παίρνει οξεία. Γιατί άραγε; Τηλεφώνησα σ' έναν φίλο και έμαθα ότι η «γυναίκα» οφείλει να παίρνει παρισπωμένη, διότι είναι τής τρίτης κλίσεως, η οποία όμως καταργήθηκε, γι' αυτό πήρε οξεία η «γυναίκα». Να λοιπόν, που από άλλο σημείο ορμώμενος, αναγκάστηκα να συμφωνήσω ότι κακώς καταργήθηκε η τρίτη κλίση αφού στην φωνή μας εξακολουθεί να υπάρχει «Λυγά πάντα η γυναίκα» λοιπόν και παίρνει και περισπωμένη. Η δεύτερη έκπληξη: Έδωσα σ' έναν ανύποπτο νέο, που παρευρισκόταν στο στούντιο, να διαβάσει λίγες φράσεις. Εκεί μέσα είχα βάλει σκοπίμως την ίδια λέξη ως επίθετο και ως επίρρημα, διότι είχα πάντα την περιέργεια να διαπιστώσω αν προφέρουμε διαφορετικά το ωμέγα από το όμικρον. Ακούστε τις φράσεις: Είν' ακριβός αυτός ο αναπτήρας. Ας μην είν' ωραίος, έχει την αξία του. Ναι, ακριβώς αυτό ήθελα να πω».

Ακουστικώς δεν παρατήρησα διαφορά. Έκοψα τις δύο λέξεις και τις κόλλησα την μία κατόπιν της άλλης. Ακούστε το! «Ακριβός… ακριβώς».
Ελάχιστη διαφορά στο αυτί’ ο ηχολήπτης μόνον επέμενε ότι το δεύτερο είναι κάπως πιο φαρδύ. Ας το ξανακούσουμε: «Ακριβός… ακριβώς».

Ασήμαντη διαφορά. Συνδέσαμε τότε τον παλμογράφο. Να το διάγραμμα του επιθέτου ακριβός, όπως προέκυψε, και να το πολύ πλουσιότερο τού επιρρήματος. Δεν είναι καταπληκτικό; Όταν το είδα, τα μηχανήματα του στούντιο μού φάνηκαν σαν όργανα του παραμυθιού. Ο παλμογράφος μού φάνηκε σαν μια σκαπάνη που, κάτω από το έδαφος της καθημερινής ομιλίας, ανακαλύπτει αυτό που δεν έπαψε ποτέ να υπάρχει, έστω μέσα σε χειμερία νάρκη, αυτό που συνειδητοποίησαν και προσπάθησαν να μνημειώσουν οι Αλεξανδρινοί δύο χιλιάδες χρόνια πριν. Τίποτε δεν χάθηκε. Όλα υπάρχουν.

Αρκεί να προσέξουμε αυτό το τραγούδι της καθημερινής ομιλίας που πηγαινοέρχεται συνεχώς ανάμεσά μας. Ακούστε πώς ηχούν οι τονισμοί. Ακούστε τα μακρά. Ακούστε την λαϊκή τραγουδίστρια πώς αποδίδει το ωμέγα ή την ψιλή οξεία (…).

«Όταν κάποτε φύγω από τούτο το
φως θα ελιχθώ προς τα πάνω όπως
ένα ρυάκι που μουρμουρίζει.
Κι αν τυχόν κάπου ανάμεσα
στους γαλάζιους διαδρόμους
συναντήσω αγγέλους, θα
τούς μιλήσω ελληνικά,
επειδή δεν ξέρουνε γλώσσες.
Μιλάνε μεταξύ τους με μουσική»
Νικ. Βρεττάκος

Τέλος, ακούστε την θεία φωνή του Ανδρέα Εμπειρίκου, την παράξενη απαγγελία που κυνηγά την λάμψη της οξείας, τον πλούτο της διφθόγγου, τους τόνους και την ορθογραφία, σαν μουσικά σύμβολα μιάς φωνής που προϋπάρχει αδιάκοπα και οδηγεί το ποίημα. (…) Δεν περιφρόνησα καμμιά άποψη και δεν κολάκευσα καμιά.

Προσπάθησα να πω τρεις φορές τρεις αλήθειες:

- Πρώτον: Τα ελληνικά είναι τραγούδι. Κανείς δεν σκέφτηκε ποτέ να απλοποιήσει ένα τραγούδι ή να το δει πρακτικά. Γιατί να δούμε λοιπόν τα ελληνικά, πρακτικά;
- Δεύτερον: Όποιος σταθεί αλαζονικά απέναντι στα ρεφρέν που τον ψυχαγώγησαν διά βίου, στρέφεται εναντίον της προσωπικής του ιστορίας και πίστης. Τα ίδια μπορεί να πάθει ένας λαός με την γλώσσα. Ιδίως αν η γλώσσα του είναι τα ελληνικά.
- Τρίτον: Τα ελληνικά ως τραγούδι είναι ανυπόφορα δύσκολα. Κανείς δεν τα βγάζει πέρα με τα ελληνικά. Απέναντι στα ελληνικά θα είμαστε πάντα φάλτσοι και αγράμματοι. Αλλά τί να γίνει; Σημασία έχει η συνείδηση ότι τα μιλάμε, όχι για να γίνουμε δεξιοτέχνες, αλλά για να γίνουμε άνθρωποι.

Ευχαριστώ
Διονύσης Σαββόπουλος


[ Πηγή www.filonoi.gr ]
Τμήμα ειδήσεων www.defencenet.gr ]

 

 

 

 

 

 

Ε Λ Λ Η Ν Ι Κ Η   Γ Λ Ω Σ Σ Α  

(Πηγή: http://www.imdleo.gr/diaf/files/proph/2_epitomos_parts/01_greek_lang.pdf )

Πρίν τήν μελέτη τῆς Βίβλου καί τῶν Πατερικῶν βιβλίων ἀξίζει νά παρατηρήσει κανείς ὅτι: ὅλα αὐτά ἔχουν γραφεῖ στά Ἑλληνικά!!! Καί ἰδιαίτερα, τά Δογματικά ζητήματα τῆς Χριστιανικῆς Πίστεως, κυριολεκτικά ΜΟΝΟ στά Ἑλληνικά μποροῦν σωστά καί ἀκριβολογικά νά διατυπωθοῦν, χωρίς παρερμηνεῖες, διότι οἱ ἄλλες γλῶσσες δέν ἔχουν κατάλληλες ἔννοιες, ἤ ἔχουν ἔννοιες ἀτελεῖς, οἱὁποῖες δέν καταφέρνουν νά ἑρμηνεύσουν τά πρωτότυπα Ἑλληνικάκείμενα, ἐπειδή τούς λείπει ἡ Μαθηματική δομή, γιά νά μποροῦν νά ἀναπτυχθοῦν καί ἐκφρασθοῦν μέ πληρότητα, λογικά καί κατανοητά.

ΕΛΕΓΧΕΤΑΙ, ΑΜΕΣΑ ΚΑΙ Η ΜΩΡΙΑ ΟΣΩΝ ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΟΥΝ ΟΤΙ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ, ΚΑΙ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΓΕΝΙΚΟΤΕΡΑ, ΕΙΝΑΙ ΕΝΑ ΕΒΡΑΪΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ, ΕΝΑ ΔΗΘΕΝ «ΑΝΘΕΛΛΗΝΙΚΟ» ΚΑΤΕΣΤΗΜΕΝΟ!!!

Τά Ἑλληνικά πρωτότυπα κείμενα, Παλαιᾶς καί Καινῆς Διαθήκης, προωθοῦν τίς ὑψηλές ἀξίες τοῦ Χριστιανισμοῦ σέ ὁλόκληρο τόν κόσμο, ὄχι τυχαία, διότι σύμφωνα μέ τόν Χριστό, ἡ προσέλευση τῶν Ἑλλήνων μαθητῶν σηματοδοτοῦσε τήν ἔναρξη τῆς δόξης τοῦ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ στά ἔθνηΑ, διά τά ὁποία ἡ Θεία Πρόνοια εἶχε φροντίσει νά ἐξελληνισθοῦν ἀπό τήν προηγειθεῖσα ἐκστρατεία τοῦ Μέγ. Ἀλεξάνδρου.  Ἡ Ἑλληνική μυθολογία ἦταν εἰδωλολατρική καί δαιμονολατρική.

Δέν χρειαζόταν γιάα ὐτήν μία γλώσσα «ἀνωτέρου ἐπιπέδου», ὅπως ἀποκαλεῖται σήμερα ἡ ἀρχαία Ἑλληνική.  Ἡ ΧριστιανικήΘρησκεία, ὅμως, ἔχει μία συμπεπτυγμένη ἔκφραση στ άΚανονικά λεγόμενα βιβλία, τάὁ ποῖα ὅταν ἀναλυθοῦν σύμφωνα μέ τούς κανόνες τῆς Ἑλληνικῆς Γλώσσας, θά προκύψουν τόσα νοήματα, ὥστε νομίζομε ὅπως λέγει καί Ἀγαπημένος Μαθητής τοῦ Χριστοῦ, «ἅτινα ἐὰν γράφηται καθ᾿ ἕν, οὐδὲ αὐτὸν οἶμαι τὸν κόσμον χωρῆσαι τὰ γραφόμενα βιβλία».  (Εὐαγ. Ἰω. κεφ. ΚΑ 25). Ἔτσι πχ. ὁ Μέγας Βασίλειος ἑρμηνεύοντας τήν Γένεσι, στήν «Ἑξαήμερο» ἀφιερώνει ὁλόκληρες σελίδες στήν ἀνάλυση ὁρισμένων πολύ περιεκτικῶν σέ νοήματα λέξεων καίφράσεων, ὅπως γιά τό «ἐν ἀρχῇ» στό«᾿Εν ἀρχῇ ἐποίησεν ὁ Θεὸς τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν» ἀποδεικνύοντας ὅτι τά νοήματα πού προκύπτουν εἶναι ὅλα βοηθητικά γιά τήν σέ βάθος κατανόηση τῶν ἀναγραφομένων!

Τό ἴδιο συμβαίνει βέβαια σέ πλεῖστα συγγράμματα Πατέρων τῆςἘκκλησίας. Ἄν μάλιστα προσθέσωμε καί τήν ἀλληγορική ἑρμηνεία τῶν γραφικῶν χωρίων πού κάνουν κάποιοι πατέρες, ὅπως Ἅγιος Μάξιμος Ὁμολογητής, τότε ἡ ἀνάπτυξη τῶν ἐννοιῶν γίνεται ἀκόμη πλατύτερη καί τά προκύπτοντα νοήματα ἄπειρα, χωρίς νά χάνεται ἡ πρωταρχική σημασία τους ἀπότήν διεύρυνση αὐτή!

Οἱ Ἕλληνες δέν χρειάζονταν τήν Ἑλληνική γλώσσα γιάτήν μυθολογία τους, διότι ὅλα ἦταν γιά αὐτούς ὑλικά, ἀκόμη καί οἱ θεοί τους δέν ξέφευγαν ἀπό τίς κακές καί καθημερινές συνήθειες τῶν θνητῶν. Κατά σαφῆ τρόπο, μία γλώσσα ἀνωτέρου ἐπιπέδου προϋποθέτει ὑψηλά νοήματα γι άνάδείξει τήν ἀξία της, καί ἀπό τήν ἄλλη πλευρά εἶναι ἀδύνατο ὑψηλά νοήματα νά ἐκφρασθοῦν ἀπό γλῶσσες μέ συμβολοσειρές στίς θέσεις τῶν γραμμάτων. Εἶναι ἑπομένως ἀπόλυτα κατανοητό γιατί οἱ Κινέζοι Γιαπωνέζοι κλπ. εἶναι πνευματικά σέτ όσο νηπιακή ἡλικία, παρά τίς προσπάθειες τοῦ Χριστιανισμοῦ στίς χῶρες τους, ὥστε νά εἶναι γεμάτοι προλήψεις καί δεισιδαιμονίες μέχρι τῶν ἡμερῶν μας.

Ἡ γλώσσα καθορίζει καί τό ρόλο τῆς φυλῆς στήν ἱστορία τῆςἈνθρωπότητας.

Ἔτσι οἱ λαοί μέ κατωτέρου ἐπιπέδου γλῶσσες, ὅσο καί ἄν καταφέρουν νά ἔχουν ὑλική ἤ τεχνολογική πρόοδο, (κι αὐτή εἰσαγόμενη θά εἶναι, ὅπωςτώρα ἀπό τίς ἐπενδύσεις- 1 -τῶν Ἀμερικανῶν στήν Κίνα, ἤ ὅπως γινόταν μετά τόν Β΄ Πάγκ. Πόλεμο στήν Ἰαπωνία) δέν εἶναι καθόλου εὔκολο νά ἀναπτύξουν ἰδέες καί πολιτισμό πού νά ἑρμηνεύουν στόν ἄνθρωπο τόν ὑψηλό Προορισμό του, καί νά διακρίνουν τήν πνευματικότητα ἀπό τήν ὑλικότητα τῶν σχημάτων τοῦ κόσμου τούτου. Εἶναι κατά κάποιο τρόπο καί σύμφωνα μέ τό σκεπτικό του Ἀποστόλου γιά τό σῶμα τῆς Ἐκκλησίας,Β τά χέρια ἤ τά πόδια τῆς Ἀνθρωπότητος, ὄχι ὅμως ἡ καρδιά ἤ ἡ κεφαλή της.  Ὁπωσδήποτε εἶναι καί αὐτοί οἱ λαοί χρήσιμοι, διότι στό σῶμα τῆς ἀνθρωπότητος ὅλοι οἱ λαοί εἶναι ἀπαραίτητοι.Γ

Ὅμως ἡ Πρόνοια τοῦ Θεοῦ ἐπεφύλαξε γιάτόν Ἑλληνισμ (πού στέκεται στό ὕψος του) μία πολύ τιμητική ἀποστολή: ὅσο καί ἄν φαίνεται ἀπίστευτο γιά τά σημερινά δεδομένα, τήν διαπαιδαγώγηση ὅλης της ἀνθρωπότητος!  Αὐτόδέν λέγεται ἐθνικιστικά, διότι ὅπως ἔλεγε ὁ Ἰσοκράτης: «Ἡ λέξη Ἕλλην δέν εἶναι τόσο ἕνας ὅρος πούχαρακτηρίζει τή γέννηση, ὅσο τόν τρόπο σκέψεως, καί ἐφαρμόζεται σέ ἕνα κοινό πολιτισμό μᾶλλον, παρά σέ μία κοινή καταγωγή».

Ἐδῶ χρειάζεται νά ἀκούσωμε ἀπό τόν Ἅγιο Νεκτάριο Πενταπόλεως, τόν γνωστό κυρίως γιά τά θαύματάτου, ἀλλά καί ἐξαίρετο Θεολόγο γιά ὅσους μελέτησαν συγγράμματά του, πώς τό δῶρο τῆςγλώσσας χρησιμοποιήθηκε ἀπό μερικούς σοφούς προγόνους μας, σέ συνδιασμό μέ τόσυναφές δῶρο τῆς θείας Προνοίας, τήν φιλοσοφία, γιά νά ξεπεράσουν τίς δεισιδαιμονίες τῆς ἐποχῆς τους, καί νά προετοιμάσουν τό δρόμο γιά τήν ὑποδοχή τῆς πίστεως στόν Ἰησοῦ Χριστό:Δ «Ἡ Ἑλληνική φιλοσοφία εἶναι ἡ βάση καί τό θεμέλιο γιά μία ἀληθινή ἀνάπτυξη καί μόρφωση.  Εἶναι ὁ παιδαγωγός τοῦ ἀνθρώπουἩ Ἑλληνική φιλοσοφία ἐδίδαξε τήν πρόνοια τοῦ Θεοῦ γιά τήν ἀνθρωπότητα, καί μέ τίς ὀρθές ἀπό τίς θεωρεῖεςτης, χειραγώγησε ὡς παιδαγωγός τήν ἀνθρωπότητα πρός τόν ΧριστόἩ φιλοσοφία ὑπῆρξε καί εἶναι κτῆμα τῶν Ἑλλήνων καί κανένας δέν εἶναι δυνατόν νά τήν ἀφαιρέσει ἀπό αὐτούςΜέ τήν διάδοσή της ἀνάμεσα στά ἔθνη τά προσελκύει καί τούς προσφέρει Ἑλληνικότητα, χωρίς ἡ ἴδια νά χάνει ποτέ τήν ἑλληνικότητά της.

Ὅσοι γίνονται ὀπαδοί της, ὅσοι ὁμιλοῦν τήν Ἑλληνικήγλώσσα, δέν εἶναι πιά ξένοι, ἀποβάλλουν κάθε βαρβαρότητα καί ἀποκτοῦν ἑλληνικότητα καί εὐγένεια.

Ὁ προορισμός τῆς Ἑλληνικῆς φιλοσοφίας εἶναι ἡ διάπλαση ὅλων, κατά τέτοιον τρόπο, ὥστε νά γίνωνται Ἕλληνες. Ἡ Ἑλληνική φιλοσοφία γεννήθηκε χάριν τοῦ Χριστιανισμοῦ καί ταυτίσθηκε μέ αὐτόν, γιά νά ἐργασθεῖ γιά τήν σωτηρία τῆς ἀνθρωπότητος. Ἕλληνες καί φιλοσοφία εἶναι ἔννοιες ἀξεχώριστες. Αὐτό μαρτυρεῖ καί ὁἈπόστολος τῶν ἐθνῶν Παῦλος, ὅταν ἀναφέρει: «Οἱ Ἕλληνες ἀναζητοῦν μέ πάθος τήν σοφία».  Γιατί ὁ Ἕλληνας εἶναι πραγματικά γεννημένος γιά νά φιλοσοφεῖ, ἐπειδή εἶναι γεννημένος γιά νά διδάσκει τήν ἀνθρωπότητα». Καί συνεχίζει κατόπιν ὁἍγιος: «Ἀλλά ἄν ἡ ταυτόσημη μέ τόν Ἕλληνα φιλοσοφία εἶναι ὁ παιδαγωγός, ὁ ὁδηγός πρός τόν Χριστιανισμό, πρέπει νά καταλήξουμε στό συμπέρασμα, ὅτι ὁ Ἕλληνας πλασμένος φιλόσοφος, εἶναι καί πλασμένος ΧριστιανόςΕἶναι πλασμένος νά γνωρίσει τήν Ἀλήθεια καί νά τήν διαδίδει στά ἄλλα ἔθνηΝαί, ὁ Ἕλληνας ἐγεννήθηκε ἀπό θέληση τῆς Θείας Πρόνοιας διδάσκαλος τῆς ἀνθρωπότητος.  Αὐτό τό ἔργο εἶναι ἡ πνευματική κληρονομιά του, αὐτή εἶναι ἡ ἀποστολή του, αὐτό εἶναι τό ξεχωριστό κάλεσμά του ἀνάμεσα στά ἔθνη».  Καί ἐπεξηγεῖ ὁ Ἅγιος Νεκτάριος:  «Οἱ Θεῖοι λόγοι τοῦ Σωτῆρος, ὅταν τοῦ ἀνήγγειλαν ὅτι ἐζήτησαν νά τόν ἰδοῦν Ἕλληνες, «τώρα ἐδοξάσθηκε ὁ Υἱός τοῦἈνθρώπου» εἶχαν ἕνα βαθύνόημα. Ἦταν λόγοι προφητικοί, πρόβλεψη τῶν μελλόντων.  Οἱ ἐκεῖ ἐμφανισθέντεςἝλληνες ἦταν ἀντιπρόσωποι ὄλου τοῦ Ἑλληνικοῦ ἔθνους.  Στήν παρουσία τούς διέβλεψε ὁ Ἰησοῦς τό ἔθνος ἐκεῖνο στό ὁποῖο ἐπρόκειτο νά δοθεῖ ἡ ἱερή παρακαταθήκη, γιά νά τήν διαφυλάξει χάριν τῆς ἀνθρωπότητοςἈπότόν πόθο τῶν Ἑλλήνων νά τόν ἀναζητήσουν διέκρινε ὅτι ἦσαν πρόθυμοι νά δεχθοῦν τήν διδασκαλία Του, προέβλεψε ὅτι θά δοξασθεῖ ἀπό τήν πίστη τῶν ἐθνῶν, καί ἀνεγνώρισε τό ἀπό καταβολῆς τοῦ κόσμου προετοιμασμένο ἔθνος γιά νά φέρει εἰς πέρας τήν ἀποστολήν, καί νά ὁλοκληρώσει τόν ὕψιστο ΣκοπόΓιατί πραγματικά, ἀπό καταβολῆς κόσμου, εἶχε κληθεῖ τό Ἑλληνικό ἔθνος νά πραγματοποιήσει αὐτόν τόν σκοπό καί ἦταν γιά αὐτόν πλασμένο.

Ὁ Θεός μέσα στά πλαίσια τῆς θείας Τοῦ Πρόνοιας, διέπλασε τό Ἑλληνικό Ἔθνος σάν ὀφθαλμό στό σῶμα τῆς ἀνθρωπότητος, καί ἀπό αὐτή τή θέση τό ἐκάλεσε νά ἐργασθεῖ γιά τήν ἀναγέννησήτης». Ἀκολούθως ὁ Ἅγιος Νεκτάριος ἐπικαλεῖται τόν ἹερόΚλήμη ὁ ὁποῖοςδέχεται ὅτι κάθε ὀρθή φιλοσοφία προέρχεται ἀπό τόν Θεό, παραβάλλει τήν σοφία πρόςτήν βροχή καί ὅσους φιλοσοφοῦν μέτήν ποικιλία τῶν βοτάνων, καί στηρίζει στίς Παροιμίες κέφ. Β39, στόν Ἐκκλησιαστῆ καί στή Σοφία Σειράχ τήν ἀλήθεια τῶν λεγομένων του.  Καί πάλι μόνος του, ὁ Ἅγιος Νεκτάριος, ἐρωτᾶ: «Γιατί νά γραφοῦν Ἑλληνικά οἱ Γραφές καί ὄχι Ρωμαϊκά; Ἤ σέ κάποια ἄλλη γλώσσα»;  Καί ἀπαντάει ἀμέσως;  «Ἡ θεία Πρόνοια εἶχε, γιά αὐτό, εἰδικό λόγο, ὅτι τό Ἑλληνικό ἔθνος εἶχε ἤδη κληθεῖ ἀπό τήν ἐμφάνισή του, νά ἐργασθεῖ γιάτόν Χριστιανισμό».  (Ἁγίου Νεκταρίου: Περί τῆς Ἑλληνικῆς Φιλοσοφίας ὡς προπαιδείας εἰς τόν Χριστιανισμόν)
 


ΣΗΜ. Α. Εὐαγ. Ἰω. κεφ 12, «22 ἔρχεται Φίλιππος καὶ λέγει τῷ Ἀνδρέᾳ, καὶ πάλιν Ἀνδρέας καὶ Φίλιππος καὶ λέγουσι τῷ Ἰησοῦ· 23 ὁ δὲ Ἰησοῦς ἀπεκρίνατο αὐτοῖς λέγων· Ἐλήλυθεν ἡ ὥρα ἵνα δοξασθῇ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου.».
Β. Κορ. Α κεφ 12, « 14 καὶ γὰρ τὸ σῶμα οὐκ ἔστιν ἓν μέλος, ἀλλὰ πολλά. 15 ἐὰν εἴπῃ ὁ πούς, ὅτι οὐκ εἰμὶ χείρ, οὐκ εἰμὶ ἐκ τοῦ σώματος, - οὐ παρὰ τοῦτο οὐκ ἔστιν ἐκ τοῦ σώματος; 16 καὶ ἐὰν εἴπῃ τὸ οὖς, ὅτι οὐκ εἰμὶ ὀφθαλμός, οὐκ εἰμὶ ἐκ τοῦ σώματος, - οὐ παρὰ τοῦτο οὐκ ἔστιν ἐκ τοῦ σώματος; 17 εἰ ὅλον τὸ σῶμα ὀφθαλμός, ποῦ ἡ ἀκοή; εἰ ὅλον ἀκοή, ποῦ ἡ ὄσφρησις; 18 νυνὶ δὲ ὁ Θεὸς ἔθετο τὰ μέλη ἓν ἕκαστον αὐτῶν ἐν τῷ σώματι καθὼς ἠθέλησεν. 19 εἰ δὲ ἦν τὰ πάντα ἓν μέλος, ποῦ τὸ σῶμα; 20 νῦν δὲ πολλὰ μὲν μέλη, ἓν δὲ σῶμα. 21 οὐ δύναται δὲ ὁ ὀφθαλμὸς εἰπεῖν τῇ χειρί· χρείαν σου οὐκ ἔχω· ἢ πάλιν ἡ κεφαλὴ τοῖς ποσί· χρείαν ὑμῶν οὐκ ἔχω· 22»…
Γ. Ρωμ. κεφ. Α, «14 Ἕλλησί τε καὶ βαρβάροις, σοφοῖς τε καὶ ἀνοήτοις ὀφειλέτης εἰμί·».
Δ.
Αὐτό, ἡ  δύναμη τῆς ἀνανέωσης μέσω τῆς φιλοσοφίας, πού ὑπάρχει στίς ψυχές τῶν Ἑλλήνων, λέγεται ὅτι ἀναγνωρίσθηκε καί ἀπό τόν Αἰγύπτιο ἱερέα πού εἶπε στόν Σόλωνα: «Ὤ Σόλων, Σόλων, Ἕλληνες ἀεί παῖδες ἔστε, γέρων δέ Ἕλλην οὐκ ἔστιν, Νέοι ἐστέ τάς ψυχάς πάντες. Οὐδεμίαν γάρ ἐν αὐταῖς ἔχετε διʹ ἀρχαίαν ἀκοήν παλαιάν δόξαν, οὐδέ μάθημα χρόνῳ πολιόν οὐδέν», (Πλάτων, Τίμαιος) δηλ. «Σόλωνα, Σόλωνα, ἐσεῖς οἱ Ἕλληνες μένετε πάντα παιδιά καί δέν ὑπάρχει κανένας γερασμένος Ἕλληνας».  Καί διευκρινίζοντας συνεχίζει: «Νέοι εἶστε στίς ψυχές σας ὅλοι.  Γιατί δέν προσκολλᾶσθε σέ προκαταλήψεις ἀρχαιοτέρων, οὔτε ἔχετε μάθηση ξεπερασμένη ἀπό τό χρόνο».  Τώρα βέβαια ἐκτός ἀπό τήν φιλοσοφία ὑπάρχει ἡ Χριστιανική θρησκεία πού ἀνανεώνει διαρκῶς, καί μάλιστα ψυχικά καί σωματικά, τούςπιστούς, Ἕλληνες καί μήΤότε ὑπῆρχε μόνο ἡ φιλοσοφία, μέ πλατύ ὅμως ἀντικείμενο, στοχαζομένη καί προτείνουσα διαρκῶς λύσεις στά μεγάλα ὑπαρξιακά προβλήματα τοῦ ἀνθρώπου, ἀνάλογα μέ τήν πρόοδό της στά ζητήματα αὐτά.

 

ΟΙ ΕΧΘΡΟΙ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΕΧΘΡΟΙ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ

Πολλοί μισέλληνες δέν ἤθελαν νά ἀκούγεται τό παραμικρό περί Ἑλληνικοῦ πολιτισμοῦ.  Μέχρι καί«πολιτικοί» μας, πού μας ἦρθαν κατάλληλα διασκοτισμένοι ἐκ τοῦἐξωτερικοῦ, ζητοῦν καί στήν Ἑλλάδα τήν περιθωριοποίηση τῆς Ἑλληνικῆς Γλώσσας, καί ἐν πολλοίς τό ἐπέτυχαν.  Τώρα ὅμως πλέον, ἄν δέν ἐπιδοθοῦν οἱ ἐπιστήμονες, σάν ἄτομα, καί οἱ χῶρεςτους, σάν σύνολα, στήν σέ βάθος κατανόηση τῆς(Ἀρχαίας) ἙλληνικῆςΓλώσσας, δέν πρόκειται οὔτε ὑπολογιστές ἐφυεῖς νάἔχουν, οὔτε στόν τεχνολογικό πολιτισμό, (πού αὐτό πολύ τους ἐνδιαφέρει), νά προοδεύσουν.

Βέβαια πολύ περισσότερο θά ἔχουν μεσάνυχτα στά Πνευματικά ζητήματα καί ἰδίως ὅπως εἰπώθηκε στά Δογματικά, στά ὁποῖα δέν χωροῦν λάθη.

 

 

Η Ελληνική γλώσσα καθιερώνεται διεθνώς

 

ʺHellenic Questʺ λέγεται ἕνα πρόγραμμα ἠλεκτρονικῆς ἐκμαθήσεως τῆς Ἑλληνικῆς, πού τό CNN ἄρχισε νά διανέμει παγκοσμίως καί προορίζεται σέ πρῶτο στάδιο γιά τούς ἀγγλόφωνους καί ἱσπανόφωνους.  Ἡ μέθοδος διδασκαλίας συνίσταται στήν προβολή πληροφοριῶν στήν ὀθόνη του Η/Ὕ μέ ταυτόχρονη μετάδοση ἤχου καί κινούμενης εἰκόνας.

Τό πρόγραμμα παράγεται ἀπό τή μεγάλη ἐταιρία Η/Υ ʺAppleʺ, τῆς ὁποίας ο πρόεδρος Τζόν Σκάλι εἶπε σχετικῶς: «Ἀποφασίσαμε νά προωθήσουμε τό πρόγραμμα ἐκμαθήσεως τῆς Ἑλληνικῆς, ἐπειδή ἡ κοινωνία μας χρειάζεται ἕνα ἐργαλεῖο πού θά τῆς
ἐπιτρέψει νʹ ἀναπτύξει τή δημιουργικότητά της νά εἰσαγάγει καινούριες ἰδέες καί θά τῆς προσφέρει γνώσεις περισσότερες ἀπʹ ὅσες ὁ ἄνθρωπος μποροῦσε ὡς τώρα νά ἀνακαλύψει». Μέ ἄλλα λόγια πρόκειται γιά μία ἐκδήλωση τῆς τάσεως γιά ἐπιστροφή τοῦ παγκόσμιου πολιτισμοῦ στό πνεῦμα καί τή γλώσσα τῶν Ἑλλήνων.

Ἄλλη συναφής ἐκδήλωση: Οἱ Ἄγγλοι ἐπιχειρηματίες προτρέπουν τά ἀνώτερα στελέχη νά μάθουν Ἀρχαῖα Ἑλληνικά «ἐπειδή αὐτά ἐμπεριέχουν μία ξεχωριστή σημασία γιά τούς τομεῖς ὀργανώσεως καί διαχειρίσεως ἐπιχειρήσεων».

Σέ αὐτό τό συμπέρασμα ἤδη ὁδηγήθηκαν μετά ἀπό διαπιστώσεις Βρετανῶν εἰδικῶν ὅτι «Ἡ Ἑλληνική γλώσσα ἐνισχύει τήν λογική, καί τονώνει τίς ἡγετικές ἱκανότητες. Γιʹ αὐτό ἔχει μεγάλη ἀξία, ὄχι μόνο στήν πληροφορική καί στήν ὑψηλή
τεχνολογία, ἀλλά καί στόν τομέα ὀργανώσεως καί διοικήσεως».

Αὐτές οἱ ἰδιότητες τῆς Ἑλληνικῆς ὤθησαν τό Πανεπιστήμιο Ἰρβάιν τῆς Καλιφόρνια νά ἀναλάβει τήν ἀποθησαύριση τοῦ πλούτου της. Ἐπικεφαλῆς τοῦ προγράμματος τοποθετήθηκαν ἡ γλωσσολόγος Ἑλληνίστρια Μάκ Ντόναλτ καί οἱ καθηγητές τῆς ἠλεκτρονικῆς Μπροῦνερ καί Πάκαρι.  Στόν Η/Ὕ «Ἴβυκο» ἀποθησαυρίστηκαν 6 ἑκατομμύρια λεκτικοί τύποι τῆς γλώσσας μας, ὅταν ἡ Ἀγγλική
ἔχει συνολικά 490.000 λέξεις καί 300.000 τεχνικούς ὅρους δηλαδή ὡς γλώσσα εἶναι μόλις τό 1/100 τῆς δικῆς μας.  Στόν «Ἴβυκο» ταξινομήθηκαν 8.000 συγγράμματα 4.000 ἀρχαίων Ἑλλήνων καί τό ἔργο συνεχίζεται.

Μιλώντας γιʹ αὐτό ὁ καθηγητής Μπροῦνερ εἶπε: «Σέ ὅποιον ἀπορεῖ γιατί τόσα ἑκατομμύρια δολάρια γιά τήν ἀποθησαύριση τῶν λέξεων τῆς Ἑλληνικῆς ἀπαντοῦμε: Μά πρόκειται γιά τή γλώσσα τῶν προγόνων μας.  Καί ἡ ἐπαφή μας μʹ αὐτούς θά βελτιώσει τόν πολιτισμό μας».

Οἱ ὑπεύθυνοί του προγράμματος ὑπολογίζουν ὅτι οἱ ἑλληνικοί λεκτικοί τύποι θά φθάσουν στά 90 ἑκατομμύρια, ἔναντι 9 ἑκατομμυρίων τῆς λατινικῆς. Τό ἐνδιαφέρον γιά τήν Ἑλληνική προέκυψε ἀπό τή διαπίστωση τῶν ἐπιστημόνων πληροφορικῆς καί ὑπολογιστῶν ὅτι οἱ Η/Ὕ προχωρημένης τεχνολογίας δέχονται ὡς «νοηματική» γλώσσα μόνον τήν Ἑλληνική.  Ὅλες τίς ἄλλες γλῶσσες τίς χαρακτήρισαν «σημειολογικές».

«Νοηματική γλώσσα» θεωρεῖται ἡ γλώσσα στήν ὁποία τό «σημαῖνον» δηλαδή ἡ λέξη καί «τό σημαινόμενο» δηλαδή αὐτό πού ἡ λέξη ἐκφράζει, (πράγμα, ἰδέα, κατάσταση) ἔχουν μεταξύ τούς πρωτογενῆ σχέση.  Ἐνῶ «σημειολογική» εἶναι ἡ γλώσσα στήν ὁποία αὐθαιρέτως ὁρίζεται ὅτι τό α «πράγμα» (σημαινόμενο) ἐννοεῖται μέ τό β (σημαῖνον).  Μέ ἄλλα λόγια, ἡ Ἑλληνική γλώσσα εἶναι ἡ μόνη γλῶσσα τῆς ὁποίας οἱ λέξεις ἔχουν «πρωτογένεια», ἐνῶ σέ ὅλες τίς ἄλλες, οἱ λέξεις εἶναι συμβατικές, σημαίνουν κάτι ἁπλά ἐπειδή ἔτσι συμφωνήθηκε μεταξύ ἐκείνων πού τήν χρησιμοποιοῦν.  Π.χ στην Ελληνική, η λέξη ενθουσιασμός = εν-Θεώ, γεωμετρία = γη +μετρώ, προφητεία = προ + φάω, άνθρωπος = ο άναρθρων (ο αρθρώνων λόγο).

Ἔχουμε δηλαδή αἰτιώδη σχέση μεταξύ λέξεως - πράγματος, πράγμα ἀνύπαρκτο στίς ἄλλες γλῶσσες. Τά πιό τέλεια προγράμματα «Ἴβυκος», «Γνώσεις» καί «Νεύτων» ἀναπαριστοῦν τούς λεκτικούς τύπους τῆς Ἑλληνικῆς σέ ὁλοκληρώματα καί σέ τέλεια
σχήματα παραστατικῆς, πράγμα πού ἀδυνατοῦν νά κάνουν γιά τίς ἄλλες γλῶσσες. Καί τοῦτο διότι ἡ Ἑλληνική ἔχει μαθηματική δομή πού ἐπιτρέπει τήν ἁρμονική γεωμετρική τους ἀπεικόνιση.
Ἰδιαιτέρως χρήσιμα εἶναι τά ἑλληνικά προσφύματα τηλέ-, -λάνδη, μίκρο -, μέγα-, σκοπό, -ισμός, συν-  κ.λ.π.

Οἱ ἠλεκτρονικοί ὑπολογιστές θεωροῦν τήν Ἑλληνική γλώσσα «μή ὁριακή», δηλαδή ὅτι μόνο σʹ αὐτή δέν ὑπάρχουν ὅρια καί γιʹ αὐτό εἶναι ἀναγκαία στίς νέες ἐπιστῆμες ὅπως ἡ Πληροφορική, ἡ Ἠλεκτρονική, ἡ Κυβερνητική καί ἄλλες. Αὐτές οἱ ἐπιστῆμες μόνο στήν Ἑλληνική γλώσσα βρίσκουν τίς νοητικές ἐκφράσεις πού
χρειάζονται, χωρίς τίς ὁποῖες ἡ ἐπιστημονική σκέψη ἀδυνατεῖ νά προχωρήσει.

Γιʹ αὐτούς τούς λόγους οἱ Ἰσπανοί εὐρωβουλευτές ζήτησαν νά καθιερωθεῖ ἡ Ἑλληνική ὡς ἡ ἐπίσημή της Εὐρωπαϊκῆς Ἕνωσης διότι τό νά μιλᾶ κανείς γιά Ἑνωμένη Εὐρώπη χωρίς τήν Ἑλληνική εἶναι σά νά μιλᾶ σέ ἕναν τυφλό γιά χρώματα.
Ἄς τό προωθήσουν καί οἱ Ἕλληνες πολιτικοί !... (Του Γιάννη Χ. Παπατζανή, 15/11/2003)
Πηγή: http://www.imdleo.gr/diaf/files/proph/2_epitomos_parts/01_greek_lang.pdf .
ΔΕΙΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΠΟΥΔΑΙΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ ΣΤΙΣ ΣΕΛΙΔΕΣ

http://www.imdleo.gr/diaf/files/proph/2_epitomos_parts/01_greek_lang.pdf  , http://www.imdleo.gr/htm/2_epitomos_parts.htm

ΠΗΓΗ: http://www.imdleo.gr

 


 

 

 

ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΠΙΣΤΕΩΣ

Κατά του Οικουμενισμού

(ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΗΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΣ ΠΑΝΘΡΗΣΚΕΙΑΣ)

ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΠΙΣΤΕΩΣ "Η ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ ΜΟΥ" από την Παναίρεση του Οικουμενισμού, από τον Ευστάθιο Μοσχοβίτη (συμπληρωμένο) http://www.freevolition.gr​/orthodoxy-homology.htm

 

 

Ο ΜΕΓΑΛΟΣ ΑΔΕΛΦΟΣ (ΤΟ ΣΦΡΑΓΙΣΜΑ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ 666) ΚΑΙ ΟΙ ΧΙΤΛΕΡΙΚΟΙ ΜΕΘΟΔΟΙ ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΗΣΗΣ της προσωπικής ζωής όλων των πολιτών (ανανεωμένο - συμπληρωμένο)

 

 

"Η ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗ ΤΗΣ ΑΙΡΕΣΕΩΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΟΣΙΟ ΘΕΟΔΩΡΟ ΤΟΝ ΣΤΟΥΔΙΤΗ, Η ΔΙΑΚΟΠΗ ΤΗΣ ΜΝΗΜΟΝΕΥΣΕΩΣ" ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟ ΕΥΘΥΜΙΟ ΤΡΙΚΑΜΗΝΑ (ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΜΕΡΙΚΑ ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΑ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ ΤΟΥ)

 

Ο ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΛΑΟΣ ΛΕΕΙ ΟΧΙ ΣΤΟ ΜΝΗΜΟΝΙΟ ΤΗΣ ΠΡΟΔΟΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΜΑΣ ΚΥΡΙΑΡΧΙΑΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΔΟΣΙΛΟΓΟΥΣ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥΣ ΣΙΩΝΙΣΤΕΣ ΠΟΥ ΜΑΣ ΚΥΒΕΡΝΟΥΝ ΚΑΙ ΣΤΟ ΜΕΣΟΠΡΟΘΕΣΜΟ ΝΟΜΟ ΕΦΑΡΜΟΓΗΣ ΤΟΥ ΜΝΗΜΟΝΙΟΥ.

 

Δείτε Η Καινή Διαθήκη - Άγιοι Πατέρες και Ορθόδοξη Χριστιανική Παράδοση και με βίντεο (ανανεωμένο)

 

Η ΠΡΟΟΔΟΣ ΤΟΥ ΣΥΓΧΡΟΝΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ, Ο ΕΛΛΗΝΟΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΜΑΣ ΚΑΙ Ο ΑΓΝΟΣ ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ

 

"ΖΗΤΩ Η ΕΛΛΑΣ ΟΠΟΥ ΕΥΗΜΕΡΟΥΝ ΟΙ ΛΗΣΤΕΣ" http://www.freevolition.gr/greece.htm .

 

 

Η ΠΡΟΟΔΟΣ ΤΟΥ ΣΥΓΧΡΟΝΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ

 

 

ΤΗΝ ΑΙΩΝΙΑ ΨΥΧΗ ΜΑΣ ΣΩΖΕΙ ΜΟΝΟ Η ΜΙΑ, ΑΓΙΑ, ΚΑΘΟΛΙΚΗ ΚΑΙ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ…  ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΕ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥΣ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ ΤΟΥ «ΑΛΑΘΗΤΟΥ» ΠΑΠΑ ΑΠΟ ΟΠΟΥ ΞΕΠΗΔΗΣΑΝ ΚΑΙ ΟΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΕΣ ΣΥΓΧΡΟΝΕΣ ΑΙΡΕΣΕΙΣ ΟΠΩΣ ΤΩΝ ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΩΝ, ΤΩΝ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΙΑΝΩΝ, ΤΩΝ ΨΕΥΔΟΜΑΡΤΥΡΩΝ ΤΟΥ ΙΕΧΩΒΑ ΚΑΙ ΑΛΛΩΝ

 

Η στάση των Αγίων Πατέρων μας απέναντι στους Αιρετικούς

 

 

Η Αποτείχιση από τους Οικουμενιστές επείγουσα υπόθεση προβλεπόμενη από τους Αγίους Πατέρες

 

 

ΒΙΟΣ - ΑΘΛΗΣΗ ΔΙΩΓΜΟΙ ΚΑΙ ΑΓΩΝΕΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΜΑΞΙΜΟΥ ΤΟΥ ΟΜΟΛΟΓΗΤΟΥ (αρχείο PDF)   (Αν δεν έχετε το πρόγραμμα Adobe Reader για να διαβάσετε αρχεία τύπου PDF μπορείτε να το κατεβάσετε δωρεάν από την σελίδα http://get.adobe.com/reader )

 

Ο ΘΕΟΣ ΕΙΝΑΙ ΑΓΑΠΗ ΚΑΙ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ

 

 

 

Ἀρνοῦμαι νὰ παραλάβω τὴν "Κάρτα τοῦ Πολίτη"!

Πρωτοβουλία Ἀντιρρησιῶν Ὀρθόδοξης Συνείδησης.

 

 

 

ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΚΡΙΣΗ - ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟ ΧΡΗΜΑ - ΜΕΣΣΙΑΣ

 

ΔΕΙΤΕ ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΜΕ ΤΗΝ ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΑΞΙΟΥ ΠΑΤΕΡΑ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΗ:

ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ - ΠΑΠΙΣΜΟΣ

ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΤΥΧΑΙΟ ΛΟΙΠΟΝ ΟΤΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΙΡΕΣΗ ΤΟΥ ΠΑΠΙΣΜΟΥ ΞΕΦΥΤΡΩΣΑΝ ΠΟΛΛΕΣ ΑΛΛΕΣ ΑΙΡΕΣΕΙΣ, ΟΠΩΣ Ο ΛΟΥΘΗΡΑΝΙΣΜΟΣ, ΟΙ ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΕΣ, ΟΙ ΨΕΥΔΟΜΑΡΤΥΡΕΣ ΤΟΥ ΙΕΧΩΒΑ, ΚΑΙ ΑΛΛΟΙ ΠΟΥ ΣΗΜΕΡΑ ΣΥΝΑΓΕΛΑΖΟΝΤΑΙ ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ, ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΟΝΤΑΙ ΚΑΙ ΣΥΛΛΕΙΤΟΥΡΓΟΥΝ ΜΕ ΤΟΥΣ ΔΗΘΕΝ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ ΣΤΟ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ (ΠΑΝΑΙΡΕΤΙΚΩΝ) ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ.

 

ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΠΙΣΤΕΩΣ "Η ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ ΜΟΥ" από την Παναίρεση του Οικουμενισμού, από τον Ευστάθιο Μοσχοβίτη (συμπληρωμένο) http://www.freevolition.gr/orthodoxy-homology.htm

 

Δείτε Η Καινή Διαθήκη - Άγιοι Πατέρες και Ορθόδοξη Χριστιανική Παράδοση και με βίντεο (ανανεωμένο)

 

ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΣΤΗΝ ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ

ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΕΥΣΤΑΘΙΟΣ  ΜΟΣΧΟΒΙΤΗΣ